第230章 铁轨延万里，文教化八荒（2/2）

基辅，智慧宫内。

司马昭将几本没收来的、印制粗糙的华朝《孝经图说》和《盛世风情画册》放在司马懿面前，语气凝重：“父亲，虽严令查禁，然此类书籍仍偶有发现。尤其在一些与新征服地区接壤的边境部落和城镇中，似乎……颇有些底层民众和不得志的小贵族私下传阅。书中描绘的太平景象，对我方宣扬的‘战争荣耀’与‘罗斯崛起’，形成了一种……隐性的消解。”

司马懿拿起一本画册，翻看着那线条流畅、色彩明快、描绘着华朝市井孩童嬉戏、老者含饴弄孙的画面，眼神冰冷。他能感觉到，张圣这种“软刀子”的厉害。它不直接攻击，而是用一种更具普世性的“美好生活”图景，来动摇人心，尤其是在那些并未直接从战争中获利，反而承受了赋税与征役压力的底层民众之中。

“看来，光是封锁和杀戮，并不能完全阻断。”司马懿放下画册，声音低沉，“张圣这是阳谋。他展示的，确实是人心所向的安定与富足。”

“那我们……”

“他有他的阳谋，我自有我的对策。”司马懿打断司马昭，眼中闪过一丝狠厉与算计，“他展示安定，我们便强调生存与荣耀！立刻组织人手，以‘智慧文’大量编写、印刷《罗斯勇士传奇》、《伟大的伊戈尔王征战史诗》！要将每一次征战，都描绘成为了罗斯民族的生存空间、为了夺取赖以生存的盐铁与粮食、为了荣耀祖先与神灵的正义之战！要将战争的必要性与神圣性，灌输到每一个罗斯人的骨子里！”

他站起身，踱步道：“同时，加快《罗斯法典》的颁布！不仅要规定战利品分配，更要明确土地、奴隶、赋税制度，将现有的秩序用律法的形式固定下来，让所有人看到，跟随我们，不仅有战利品，更有稳定的、受律法保护的地位与财富！让那些心生摇曳的人明白，背叛现有的秩序，将失去一切！”

他要构建一套以战争立国、以强权为核心的“罗斯叙事”与律法体系，用现实的利益与严酷的律法，来对抗张圣那套基于仁政与教化的“华夏叙事”。

“还有，”司马懿补充道，目光投向南方，“派人去君士坦丁堡，去泰西封，散播更确切的消息，就说华朝的蒸汽铁船已然成军，其皇帝志在四海，下一个目标，或许就是地中海的财富，或者波斯的土地！把他们描绘得越具侵略性越好！要让拜占庭和波斯觉得，我们罗斯，或许才是阻挡东方巨兽西进的第一道屏障！”

他要将祸水东引，将华朝塑造成一个更具威胁的、共同的敌人，从而为自己整合西方力量、消化胜利果实争取更多时间与空间。

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东西方之间，这场超越军事对抗、深入文化与意识形态领域的较量，在泰安十二年的冬天，变得愈发激烈与复杂。张圣以繁荣安定、文教昌明为旗帜，司马懿则以生存扩张、强权秩序为号角。两条截然不同的文明发展路径，在这历史的十字路口，猛烈碰撞，其产生的火花，必将深远地影响整个世界的未来格局。

（第二百三十章 完）