第147章 根烂于内：蜀汉灭亡的深层病灶与历史镜鉴（2/2）

三、民心流失：赋税重压与“正统”认同的消解

蜀汉的灭亡，从来不只是军事上的失败，更是民心的集体背离。益州本是“天府之国”，但常年北伐导致“男子当战，女子当运”（《三国志·蜀书》），赋税徭役远超刘璋时期。据《后汉书·郡国志》与《晋书·地理志》对比，蜀汉灭亡前，益州户数较刘备入蜀时下降近三成，而亩税却从“什一税”增至“什五税”，部分郡县甚至出现“民有菜色”的记载。

益州士族对蜀汉政权的疏离尤为明显。谯周在《仇国论》中借“因余之国”与“肇建之国”的寓言，暗指蜀汉以弱伐强、穷兵黩武，实为“误国之道”，这篇文章在益州士林中广为流传，反映出本土精英对蜀汉统治的否定。当邓艾兵临城下时，谯周力主投降，绝非个人意志，而是益州士族“厌战求安”的集体表态——他们早已不在乎“汉贼不两立”，只盼结束战乱，保住家族利益。

普通民众的心态更能说明问题。据《三国志·邓艾传》载，其偷渡阴平时，“蜀民多有献粮者”；兵临成都时，“百姓夹道迎艾，竟献牛酒”。这些细节揭示出一个残酷现实：对益州百姓而言，“兴复汉室”的口号远不如安稳的日子重要。当蜀汉政权将“北伐”异化为权力斗争的工具，又以“正统”之名盘剥百姓，民心的流失便成了不可逆的趋势。

四、历史镜鉴：政权存续的三大根基

蜀汉的灭亡，本质是“理想异化、权力封闭、民心背离”三重病灶共同作用的结果。它警示后世：任何政权若将意识形态异化为私利工具，终将失去合法性；若固守权力圈层、拒绝吸纳本土力量，必然陷入人才枯竭；若无视民生疾苦、透支民力，则会动摇最根本的执政根基。

从刘备入蜀时“箪食壶浆”的欢迎，到刘禅降时“百姓安堵”的平静，四十三年间，蜀汉政权从“兴复汉室”的希望象征，沦为益州士民眼中的“外来压迫者”。这个过程中，没有突然的崩塌，只有一个个细微的裂痕：当“北伐”不再是信念而是负担，当“正统”不再是认同而是枷锁，当朝堂上的争论只为派系利益而非家国存亡——根早已烂在土里，只待一阵风吹来，便轰然倒塌。

千年之后回望，蜀汉的灭亡不仅是一个政权的终结，更是一面镜子：它照见了理想与现实的距离，照见了权力与民心的平衡，更照见了任何政权都绕不开的铁律——能长久者，必是那些能将理想落地为民生、将权力转化为责任、将口号融化为认同的治理者。