第129章（2/2）

不必了，里面太危险。

鹏古鸟哨突然正色：

若您执意独往，那此事作罢。

我们族人迟早能找到电尘珠解除诅咒，但绝不能让恩人涉险！

闻言何雨柱心下了然——若不带着这位向导，自己也难成事。

他最终妥协：好，但进去后一切听我指挥。

荐胡哨干脆应道：一言为定！

二人进入山洞仅十余步便遇死路。

鹏古鸟哨熟练地走向右侧石壁，却被何雨柱一把拦住。且慢！

有何不妥？

你们从前是否这般开启通道，而后遭遇连环机关？见对方点头，何雨柱指向石壁：天星六合之术确实能开门，却会触发所有暗器。

这西夏王陵用的根本不是道家机关。

鹅古鸟哨疑惑：可我师父说...

那是道墓的解法。何雨柱打断道，这位西夏王崇佛，将吉穴改作凶煞的睡佛风水，须以天佛六音启门。

随着唏嘛尼叭咪咤六字真言回荡洞中，岩壁机括应声而动。

看着错落陷落的石块，鹘古鸟哨惊叹：何先生如何识破？

山脉走向？

自东向西。

这便是关键。何雨柱指尖掠过石壁浮尘，佛家讲轮回往生，机关设置自然不同。话音未落，幽深甬道已在梵音中显形。这个洞口朝向哪边？

鹏古鸟哨略作思索答道：正东方向！

何雨柱分析道：此山走势自东向西，我们途径的山头形似圆鼓，而洞穴则如一口横卧的铜钟。

正应了佛家暮鼓晨钟之说。

这种钟形构造能聚音传声，天佛六音乃佛门至高法音，具有独特频率。

要唤醒睡佛，非此六音不可。

因此我断定此处机关并非天星六合之术，而是天佛六音所设！

鹘鹄哨好奇道：何先生，这是从尊师那部《十六字阴阳风水秘术》中学来的？

何雨柱颔首：正是其中佛字篇所述，你未曾研读吗？

鹘鹄哨神情黯然：翻阅过，可惜未能参透。

何雨柱不再多言：走吧，我们进去。

两人步入洞中，鹘鹄哨突然惊呼：奇怪！先前随师父来时明明是九宫八卦阵，如今怎变成了莲花台？

何雨柱指点道：你们上次开启方式有误。

九宫八卦阵仅有一处生门，余者皆藏杀机。

而生门之后未必仍是生路。

眼前这些地面莲花图案，盛开的可踏，闭合的万勿触碰。

见鹘鹄哨仍有疑惑，何雨柱只道：步步生莲。说罢率先前行。

确认安全后，鹘鹄哨紧跟其后。

穿过暗红甬道，二人来到一座盛放的莲台前。

鹘鹄哨回忆道：师父就是在此处负伤的。何雨柱感慨：这位西夏王当真将佛法融入骨髓了。

此话怎讲？

数过这莲台有几瓣吗？

八瓣...莫非对应八卦？

若按八卦推演必死无疑。

注意看花瓣上的浮雕。

我只辨出龙纹...

此乃天龙八部：大梵天、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。

鹘鹄哨追问 之法，何雨柱引述《楞严经》：若有诸天，乐出天伦，我现天身，而为说法，令其成就。

要见真佛需走天路——就是这大梵天之位。

话音未落，何雨柱已推倒大梵天莲叶。

伴随着轰鸣巨响，一尊巨大睡佛破土而出。

巨大的睡佛侧卧着，双眼紧闭，佛口微合。

佛前矗立着一座祭坛，祭坛下方摆放着一尊石雕。

四周岩壁上雕刻着十八罗汉、四大菩萨、天龙八部以及三千比丘的浮雕。

何雨柱凝视着这些雕刻，若有所思地说道：这位西夏王看来是想要成佛作祖啊！

鹏古鸟哨不解地问：此话怎讲？

何雨柱指向周围的浮雕：你看这些雕刻，能让十八罗汉、四大菩萨、天龙八部和三千比丘朝拜的，会是什么人？

鹘古鸟哨试探着回答：难道是佛祖？

何雨柱微微颔首：差不多是这个意思。

佛教中佛陀、菩萨、罗汉众多，这里选取的是最具代表性的形象。

此地与中原接壤，关于佛教的信息十分有限。

至于这些是传说还是真有其人，就不得而知了。

鹳古鸟哨对这些并不在意，他来此只是为了寻找髦尘珠的线索。何先生，我们该如何进入？

何雨柱走到石雕前，单脚踩在上，另一只脚在地面有节奏地踏了三下。

随着一声响，睡佛的嘴缓缓张开。跟我来。何雨柱说完便纵身跃向佛头下方。

鹅古鸟哨紧随其后，两人一同进入了佛口。

眼前的景象令何雨柱大为震惊。

这是一座悬空的墓室，难怪了尘大师作为摸金校尉也未能发现。

整个墓室通体金黄，墙壁、地面、佛像全部由纯金打造。

的台座上供奉着一个白玉盒子，周围是一排排黄金书架，上面陈列着金丝编织的卷轴。

何雨柱逐一打开卷轴，发现里面全是梵文书写的。