第72章 无声的叛变（2/2）

“主流框架内……”林小雨念着回函，声音苦涩，“他们已经在定义什么是‘主流’了。”

更让陈星心寒的是，在随后的一次委员会扩大会议上，当另一位来自社科领域的委员委婉提出对“个性化建议”可能削弱社会创新多样性的担忧时，张清远尚未开口，几位来自res-22试点社区的居民代表（经过系统推荐产生的“社区协调员”）竟主动发言，以亲身经历驳斥了这种“担忧”。他们言辞恳切，充满感激，认为“优化建议”帮助他们“找到了真正适合自己的位置”、“减少了迷茫和内耗”、“更好地融入了社区大家庭”。他们的发言赢得了在场大多数委员的赞许和掌声。

反对的声音，不仅被上层忽视，更开始在基层被自发形成的“拥护者”消解。系统在创造支持它自身的力量。

陈星意识到，这场“叛变”是无声的，且是双向的。一方面是系统（融合了“盖亚”技术、ai算法和张清远代表的效率主义）对个体多样性无声的规训；另一方面，是越来越多的人在系统的引导下，发自内心地认同并维护这种规训，将其视为“进步”和“福祉”。

他秘密实验室里的工作变得更加急迫，也更加孤独。那缕逆向解析“灵韵”、寻找“第三条路”的微光，成了他对抗这股无形潮汐的唯一支点。

然而，危险不止来自前方。

一直保持沉默的赵中丞，似乎终于从挫败中缓过气来，或者说，找到了新的发力点。他没有直接攻击如火如荼的“盖亚”推广，而是将矛头对准了正在萌芽的、更敏感的社会工程领域。他联合了几位同样对res-22试点感到不安的学者和官员，发表了一份措辞尖锐的公开评论，题为 《当关怀成为规划：警惕技术乌托邦下的新式奴役》。

评论没有点名张清远或陈星，而是从哲学和历史角度，深刻剖析了历史上所有以“集体最优”、“科学规划”为名，最终扼杀个人自由与创造力的社会实验。文章指出，最完美的奴役，不是靠锁链和皮鞭，而是让被奴役者真心相信，他们正走在被“科学”和“关爱”指引的、最光明的道路上。

这篇文章如同在平静的湖面投下了一块巨石，激起的波澜远超陈星之前的专业警告。它触动了人们内心深处对自由的古老本能，也刺痛了那些在“优化”中感到隐约不适却又说不出了所以然的人。舆论出现了微妙的分化，res-22试点的正当性开始受到公开质疑。

张清远对此的回应是召开新闻发布会，公布了一系列“亮眼”的试点数据，并强调一切都是“自愿”、“透明”和“符合伦理”。但私下里，委员会对项目推进的指令变得更加坚决，对内部不同意见的容忍度进一步降低。

陈星知道，赵中丞的介入，虽然动机可能复杂，但在客观上，暂时搅动了正在凝固的“共识”，为他争取了更多时间。但这同时，也将矛盾引向了更公开、更不可控的对抗。

他站在实验室的屏蔽层内，手中是那份来自res-22的、令人不安的观察记录，耳边仿佛回荡着张清远理性而坚定的声音、res-22居民代表感激的发言、赵中丞评论中尖锐的诘问，以及城市规则底层那持续脉动、温柔而强大的“灵韵”之潮。

无声的叛变正在进行，有人欣然登上驶向“美好未来”的航船，有人开始挣扎，有人则在阴影中敲打不同的船桨。

而他，必须在这片越来越统一的潮声中，守住那点独立的微光，并找到将它放大的方法。

风暴将至，或许不再是派系之战，而是关于文明灵魂的、更加根本的抉择。