第70章 理论课复习题及参考答案（1）（2/2）

2、简述如何理解唯我独尊，举例说明唯我独尊的应用？

答：唯我独尊：唯，就是唯一性，不存在别的；我，指思维的根本状态，在心与物的关系之间，侧重心，不侧重物质；独，是独条件的，这个世界的本质；尊，是至高无上的，他生成其他事物，以他作为规范，要遵守他。所以尊引申出遵，遵守。

应用：医学方面，针灸根据唯我独尊的原理，针灸时先找到阿是穴，扎上针再提、插、捻、转那个针，注意力不由自主就会专注于它，然后放松进入潜意识状态，在痛点处形成专注。道家叫凝神入气穴，气穴就是气机的位置这个地方一点，神就是你的精神，高级的思维状态。

第四课 思维的演变

1、简述思维根本状态的特征？

答：（1）因为思维根本状态没有执着心力，所以丧失在思维衍生状态的一些能力：比如生气、爱恨情仇；

（2）因为没有对立面，会丧失交流的能力；

（3）在思维根本状态有活泼的思维，没有念头；

（4）到如来藏状态之后，有不想呆到这个地方的习气，想重新拥有思维衍生状态的能力，也就是重新体验的心，这是贯穿所有思维状态的能力，也是思维根本状态本来具有的能力。

2、我们怎样从低到高回归思维根本状态？

答：（1）我们从思维衍生状态向思维根本状态实证，是从思维角度实证的，不是从物质角度。由于心物是一体的，从思维方面就排除了标本法的不足。

（2）用破坏的方法，把我们当前所有状态的构成要素破坏，直到无法再破，那种状态是这个世界本质，这个方法是无懈可击的。

（3）用破坏法在具体实证操作中，主要使用的是观心的方法。通过观心破选择性思维之后，就使我们住于思维本体，然后在外因的作用下进行再一次破坏，就证入如来藏。因为当我们住于思维本体的时候，它虽然建立在专注的基础上，但它有静的成分，是一种专注的静。有静的成分就能够被外因所破，所以佛陀会夜睹明星开悟，有的人会听到驴叫开悟。这种外因主要是两种，一种是光，一种是声。

（4）如果观心观的不好，用观念了，就到禅定中了。禅定中退下来之后，在日常生活中，在动态中才能够住于思维本体，这个是层次相对较低一点的住于思维本体，然后在外因的作用下，用光和声音把它打破，证入这个世界本质。

第五课 认识物质

一、简述物质的生成基础和生成过程？

答：物质的生成基础：我们应从东方传统文化佛家经典对物质定义（即：相与相的作用）的角度认识物质的生成基础。

1、 心力角度：物质的生成基础包含大悲心（相：能善分别诸法相）和执着心（相的作用）。

2、 思维角度：

（1）思维功能方面：随选择性思维（构成要素：频率和内容）形成，进入当前物质世界。

（2）思维方式方面：呈现相续性思维连续不间断的思维方式，根据心物一体原理，物质与之相对应。

3、物质的生成过程：我们是从当前状态认识物质的生成过程。从世界本质（如来藏）下来，随着执着心力凭空生成，强化到一定程度后，形成选择性思维，从这个交界面开始体验到物质：光珠（凝聚态）——弥散的光——虚空（弥散光与深邃心境相结合）——彩色光（选择性思维作用）——丹“金箍棒”（光向气机过渡的交界面：金与铁的过渡状态）——气机“水帘洞铁板桥”（交界面：铁与石之间）——爬出“土坑”到“两界山”（石与土交界面：修行人与凡人）

——各类各界生命（按照频率和内容分类）