第60章 观念决定结果（4）（2/2）

关于过程这回事，快与慢。西方文化它由于侧重意识的研究，所以它重点研究的是快，怎么样把速度提高？提高之后突破时间的体验，而东方传统文化侧重于潜意识，所以它研究的是怎么样降低运动速度，也就是说它们都发现运动速度和时间有关联。但是西方文化这个研究的方向是运动速度提高的问题，东方文化研究的运动速度降低的问题，这是东西方文化不同的地方。

最后一个是情绪化的体验，如果你对一个过程，是一种快乐、享受的体验过程，时间就非常快。如果你是一种痛苦的体验，时间将非常的慢。那么很显然这三个要素中，它们最终会以对时间的体验方面会形成两个方面，就是一部分会体验时间非常快，另一部分会体验时间非常慢。

而我们需要达到的地方，也就是要由你的目标决定，你是要到一个对时间体验非常慢的状态，还是要到一个对时间体验非常快的状态。那么很显然我们需要达到的是要对时间体验非常快的状态，也就是我们要通过改变时间去进行实证，通过时间这个要素进行实证，我们一定要了解这一点。

其中有个东西其实就和你爬你面前的山一样，一个悬崖峭壁，悬崖峭壁上面伸下来了很多的藤条，你是顺着这个藤条向上爬的，这些藤条很多的，其中一个藤条就是时间，你要顺着这个时间向上爬的。那么你就要研究它，时间从它的一个自身的表现来说分为快和慢，你是通过体验快去进行实证，还是体验慢去进行实证。体验慢去进行实证的时候那就是向下的过程，因为它是个痛苦的过程，所以说你到“阿飘”道的时候，它时间就极其慢，极其慢，是一种非常非常的煎熬。但你到高级状态的定中的时候，时间就非常快，非常快。

所以你要研究怎么样改变时间，因为你要通过时间去实证的，改变时间朝哪个方向改变？朝快的方向改变。怎么样是对时间的体验非常快，但如果你说我决心到“阿飘”道去，那你的实证方向是相反的，你要体验时间怎么样？变得非常非常的慢，你要去通过这个去实证。那么这个不是我们大部分人追求的目标，所以我们在实证中的时候所需要解决的是时间快的问题，于是我们就研究这三个要素。

这三个要素中，很显然你作为一个主观参与者的话，时间就非常快，就像那个画家他在绘画的时候时间就非常快。第二，东方传统文化解决的是慢的问题，所以你观运动速度的时候，你要观的是慢，你慢能够进入潜意识，快解决的是一个意识，这是西方文化研究的，是用数学的方法去研究的。所以爱因斯坦对时间的一个认识，事实上建立在数学的基础上。那么第三个要素体验的是美好的体验，所以你设置的观察对象能给你带来美好的体验。

当这三个要素全部满足的时候，于是你就可以改变时间，改变时间的体验。然后就来到定中，于是你就会体验到东方传统文化所讲的天上一天，地上三年。所谓的天指的是入定，定境，当入定中的时候，当你到定中，也就是说在你主观方面到定中，你连停留的时间都没有。到定中之后，你马上就出来了，但出来后时间已经非常快了，一看时间，五、六个小时已经过去了。