第57章 观念决定结果（1）（2/2）

正是因为东方传统文化是靠潜意识去进行实证，而潜意识按照暗示进行运作的，如果你的观念不正确，那么你将无法给它一个正确的暗示，这样它就无法达到一个准确的结果。因为它在按照这个观念去达到这个目标是它的准确性，所以在东方传统文化里面非常重视观念，那么这节课重点谈一下观念对实证结果的一个影响。

那么观念在东方传统文化里面，有的时候来用另一个名词来解释，就是什么？正知正见，就是我们说的正知正见，我们学过佛家的八正道，八正道里面正知正见放在最前面的，并不说你现在实证一上来就非常努力的去实证。如果你没有正知正见，你的实证的最终会快步如飞的误入歧途。所以在东方传统文化的实证里面它非常重视正知正见，无论你佛家和道家都这样，所以这是我们在这个地方要了解的。

那么正知正见这方面，就观念这个方面涉及的内容非常非常多，我们会从不同的角度去谈这个观念，我们先举例来去谈一些常见的这个观念。

首先第一个，我们对东方传统文化的认识，是认为它是宗教还是一个科学，也就是我们怎么认识它，究竟是宗教还是科学？那么这就要对宗教和科学进行一个辨析了。那么宗教和科学，其实都是人类在认识这个世界和认识我们自己的时候所形成的文化，它的文化。那么所不同的是科学的东西，它致力于找现象中的本质，也就是向这个世界本质的方面去发展。比如说我们现在说的现象跟本质，我们通过现象不断去向本质的方向发展，去查找本质。那么宗教只是在查找本质的过程中，它没有办法就找到这个本质，因为走到这里就半途而废了，没找到。但是它又为了解决现象方面的问题，去解释这些现象，这时候会怎么做，那就发明了宗教。

你比如说牛顿力学，它发现这个世界在不断的，各种星球不断的运动，谁给它一个第一次的一个推力？会去研究这些问题。但这些问题你没有找到世界本质的时候你没办法掌握，那么怎么样去解释这些现象，于是它就发明出来一个东西，那就是上帝，这样就形成了宗教。所以宗教是科学发展还没有达到一定程度的时候，它是为了弥补科学的不足，弥补科学的不足之处，去发明出来的一个东西，从而满足人们对现实方面一些问题的认识和解决，这是宗教它形成的一个土壤。也就是它怎样形成的？是因为它没有找到现象背后的本质，无法解释现象方面的问题，于是为了满足人们的需求，为了弥补科学研究方面的这些不足之处，于是就发明了宗教。

那么很显然随着科学的发展，科学不断的向前发展，那么宗教将不断的压缩它的领地，最终会完全消灭。所以宗教最终是会逐渐消失的，但是作为一种文化，它可能会保留一些表面的现象，但作为内涵方面它将会逐渐的完全消失。也就是宗教最终会保留一些表面现象，但它的内涵会彻底的消失，会变成完全科学的，这是宗教它的一个基础。

而作为科学它不满足于自圆其说，它建立一个最基本的点，就是一切现象都是可以被解释的，一切问题都是可以被解决的。所以它是完全按照这样一个理性的，这样一个发展去进行认识。这是关于科学，所以我们要了解，科学是建立在人类对这个世界认识的一种理性的阶段。但是这种理性你不要认为它是西方的狭义的理性的定义。西方的狭义的理性的定义，重点定义的就是一个逻辑推理这些方面的东西。