第51章 不同思维状态之间的演变、过度状态（5）（2/2）

就像唐僧，唐僧一出发就掉到土坑，土坑就代表普通人的身体嘛，宏观物质状态，然后谁来救他？就是太白金星，太白金星就是你在实证中的时候，对于大家来说可能说太白金星属于比较高级的一个状态，但其实他是光的一个很低的层次，在气机方面稍稍有一点之后，你就可以看到光的。大家在欲界定的实证就可以轻易而举的拥有一种能力，一边证入气机，一边会看到光。因为它是低级的物质，物质在这个阶段它呈现出来的，同时呈现的特征，也就是微观物质在这个层次它会呈现为什么，气机特征和光的特征。它们是一回事，同一个层次的东西，所以在证入这个地方的时候你会证入光，证入光的时候证入微观物质。

证入微观物质然后就怎么样？来到两界山，所以会有太白金星把他救出来，然后到两界山，这样你就可以拥有一种能力是什么？带紧箍咒，紧箍咒叫什么？收心咒。你的心，为什么要收，你的心在跟着外界跑，在思维内容方面，思维内容属于外，跟着这个心是跑在外的，然后有收心咒之后，就是身体的觉受就消失了。土坑代表你有身体觉受，太白金星来救，代表就是你证入这个阶段，证入光这个层次，当然从气机角度证入气机这个层次，然后就来到两界山嘛，然后就可以有收心咒。收心咒之后，你就不再跟着思维内容跑，你为什么能不跟思维内容跑？因为你能看到念头，收心能看到念头，看不到念头你收什么心，你即使想收心也是运作。

比如说你去上座，现在上座之后，你会感觉到念头非常多，然后你起念，真烦呀，怎么念头这么多呀？我什么时候能没念头啊，你这样去想的时候，你立刻就怎么样？就陷入思维内容，因为你仍然是在运作思维内容的，你就不可能带紧箍咒的，戴不上的。孙悟空戴上紧箍咒了，戴上紧箍咒心能收回来了，所以起名叫孙外公，他从思维内容，思维内容属于外嘛，观察对象属于外，对你来说不都属于外嘛。他要回来，回来了就代表能观到念头，不再跟着跑，所以这个地方都已经收心了，收心咒。

所以说，我们要了解为什么唐僧他的实证会经历这个过程，同样也是过渡状态。他的过渡状态在这个地方借助了什么？借助这个气机的最低层次，然后就来到了两界山，他怎么到两界山？因为太白金星，没太白金星他到不了的。

所以你要掌握过渡状态的，过渡状态掌握不了，这一个个层次你是没法掌握的。所以你会发现你的观心怎么观都不成，你怎么观着观着心都乱得不得了，要么是压制，要么别人告诉你不要压制观心只是观心，但事实上你是真的做不到的，什么原因？因为这些原因（身体的觉受没有消失）。

所以对我们来说，认识过渡状态，从而完成在思维衍生状态不同层次之间、不同物质层次和不同思维层次之间的一个自由穿梭，自由的使用是你这一生能不能成就的一个关键点。如果唐僧一直在土坑里面，他学的再多知识起什么作用？唐僧在没有修行之前，他的辩经的能力已经非常强了，经典学的就是滚瓜烂熟的，但是在实证中一出发就掉到土坑了，所以说你必须就是有实证功夫的。有实证功夫过两界山然后收心，这样你才能正式走上修行道路的，所以对于我们来说学习过渡状态是非常关键的。

以后在禅定和欲界定我们都会谈到的，你都会用你无数次的摔跟头，无数次的失败，然后去体验过渡状态是多么的重要。然后再学会去掌握过渡状态，然后你才能看得懂佛家的经典和道家的经典。知道佛家的经典和道家经典哪些地方是最关键的，所以这是对我们来说是非常重要的。

好，今天的课就讲到这里了。