第48章 不同思维状态之间的演变、过度状态（2）（2/2）

那么用数学的方法，如果要是不容易认识的话，我们可以用一个比喻来认识，那用比喻的方法来认识。那么过渡状态就像一个桥梁一样它连接着两岸。比如说这是此岸，然后还有另一岸，另一岸是彼岸，当然这个此和彼只是一个代表，不是佛家的有时候狭义的你认为就是此岸代表现在状态，彼岸代表如来藏。不是这样的，我们只是用一个相对的概念来进行认识，所以你也可以给它起名叫a和b，这是这两岸，连接两岸的是一个桥梁。

连接两岸的是桥梁，那么桥梁就是它的“过渡状态”了，桥梁就是“过渡状态”，过渡状态具有两岸的特征。它的一边在桥的这边，一边在桥的那一边，佛家在对“过渡状态”进行比喻的时候，他用了一个就是船来代表。船它当然是载人的嘛，然后是从这边把人拉到那一边，把人带到那边。那么佛家用这个来代表过渡状态，也就是船是属于什么？两岸的，它不单单属于某一岸，不是说完全属于某一岸，它必须是在两岸之间跑，因此它是属于两岸的，具有两岸的特征。

“过度状态”佛家在比喻的时候用船来代表，我们用桥梁来代表。当我们用桥梁来比喻代表时，你要想到对岸去，这就容易理解了。

因为我们大家经常过桥，应该怎么去做？那就首先要到桥头，要来到比如说你在这些地方，你第一步要怎么样？第一步先来到桥头，我们大家过桥的时候都是先到桥头，从其它地方到桥头，那么你就要知道桥在哪儿？什么是桥？那么桥就是两岸共同特征。那么从条件论角度讲，共同特征是由什么生成的？是由共性的条件生成的，那么共性的条件就可以这通过共性的条件去进行实证了。

所以我们要找到两岸所具有的共同的特征是什么，然后通过这个特征去实证。你比如说你观呼吸，你为什么观呼吸？因为呼吸连接两岸的，连接宏观物质和微观物质，宏观物质它就是肺的一个呼吸，肺是宏观嘛，但肺也是微观物质生成的，所以呼吸同时属于微观物质。因此我们要调整，调整呼吸嘛，去按照呼吸跟着呼吸去实证嘛，然后慢慢呼吸，由粗的呼吸，变成细的呼吸，变成胎息。然后我们就到了什么？对岸了。所以你要想通过过渡状态进行实证。首先第一步你要确定两岸共同具有的东西，必须找到这个东西，找到两岸共同具有的东西。

找到之后你怎么做？找到之后就来到桥头了，就来到这个桥头，你必须先来到桥头才行，什么叫来到桥头？就是你要使用这个特征，而且是唯一的使用，这是第一步找到共同特征，第二个就是唯一的使用，唯一，因为什么？如果你在这个地方你要使用其它特征，其它特征往往是此岸独有的，对岸没有这样，你就从这个桥头又返回来了，又返回来了。

我们大家的实证很多时候就这样的，你有时候到桥头有时候又返回来，那么你的第一步往往都是一个从此岸很远的地方来到桥头，来到桥头再拐回来，就这样来回的折腾。绝大部分人的实证，是连那个桥都没上去。