第38章 认识当前思维状态的特殊思维现象（1）（2/2）

你的需求仅仅是离开那种状态，离开之后无所谓到哪个状态，你觉得我只要离开那个状态就可以了。所以它解决的是你当下的需求，摆脱这个状态，不解决一个准确性的问题，也就是不解决一个目的地，我要到哪个目的地。不解决这个，只解决只满足一个要求，就是我离开这个状态就可以了，这是它们两个的不同。

所以对我们来说，按照条件论认识它的共性特征和个性特征都是非常关键的。那么共性的特征，我们之前在思维的发展演变中，在物质，认识物质里面的气机和光，这些都谈过了。今天我们重点谈一下个性特征，谈个性特征的时候，我们要了解不同思维状态都有它的个性特征。理论上来说，我们要研究所有思维状态，研究它的个性特征。那么比如说禅定，你要研究禅定的特征，它有哪些个性特征，然后使用它的个性特征就可以怎么样？到禅定。然后离开它的个性特征，破坏了它的个性特征，我们就可以怎么样？离开当前状

态。这是我们在研究不同思维状态它的个性特征的时候要了解的，我们指的是所有思维状态。

但是对于大家来说，我们迫切需求的那么个性特征，它呢，我们在谈的时候重点侧重于我们当前状态，重点侧重于当前状态。因为我们的实证主要的目的是解决当前状态的，你实证也是为了也基于当前状态。因为在当前状态的基础上进行实证，所以我们在谈个性特征的时候侧重于谈当前状态。这些个性特征就形成了不同思维状态独有的这些特殊的思维现象，我们当前状态也是这样，它形成特殊的思维现象特殊性。

我们必须了解这些特殊的思维现象，了解了特殊思维现象之后，你可以借助这些特殊的思维现象稳定地住于当前状态。同时你可以借助这些特殊的思维现象，离开当前状态，就像我们上面谈的这些特殊现象，它有哪些作用？它的作用，第一个就是你能稳定的处于当前状态，你不要觉得我处于当前状态很容易，我轻而易举住于当前状态的，这个不需要考虑吧，这个并不是这样的。

一个经常入定的人他需要解决一个问题，就是我们怎么样才能住于人间？对你来说这根本不算问题，那是因为你经常住在这里你无法离开，但是将来你会有一天你的功夫非常厉害的。然后你一不小心就离开那个状态了，就像你一不小心就入定一样，入定对你来说是极其轻松的一件事。因为入定这个东西是一种习惯，就和睡眠一样，一个经常睡眠的人，他坐在那里一不小心就睡着了，一个经常走神的人，他一不小心就走神了，入定也是这样的。对你来说，现在来说入定极其艰难，但将来你经常入定，他就是一件非常非常简单的事。

于是在那种情况下，你就需要解决一个非常迫切的问题，就是我怎么样才能像普通人一样住于当前状态？就像一个经常住于如来藏的人，他需要解决一个问题，我怎么样才能够住于人间，住于人间的状态，他必须解决这个问题。于是他会用什么方法，他会保留一丝烦恼，他可以这样去做。