第32章 作息规律 认知规律（2）（2/2）

所以说你的实证是在练什么的？就是要练你能够使自己停留在某一阶段，使这个阶段拉长，拉长既不退过来，又不怎么样，既不返回去，又不会向前发展滑过去。这样你的实证就自然进行了，轻轻松松的就完成了。

他非常遗憾的地方是，我们每个人都会经历这个阶段，但是由于这理论上认识不到，你也没有经过严格的训练，因为我们的实证，大家的实证就是用过去的话讲就是一个游击队一样，没有经过正规的军事化训练。

就完全是瞎蒙瞎撞的，瞎蒙瞎撞不像一个正规军。正规军就是经过严格的单项训练，然后再进行一个综合的军事演习的。大家的实证都是完全是瞎蒙瞎撞的，都是用土枪土炮这样自己的瞎胡撞，然后这样去实证的，所以你的成功率就非常低，就因为这个原因。

在理论上认识到之后，我们就可以使自己停留在这个环节，但是如果你认识不到，你当然就划过来了，划过来就向下了，继续向前发展。

我们来到这个困倦的地方，非常困，这个时候貌似只有普遍性留意发挥作用了。其实从理论上讲，这个时候选择性注意也在发挥作用，它是发挥的什么作用？选择性思维去跟着那个睡眠跑，它去体验睡眠状态。

所以普遍性留意它是不生不灭、不增不减的，他始终还是那样的停留在那里。因此这时候表现的就是好像普遍性留意，它的作用力就更大了。

在这种情况下，你就能观察到观察对象的最基本的特征，第一特征。从声音的角度讲，是观察到声音的生灭的特征。你比如观音菩萨观海潮音，声音的生灭特征。当观声音的生灭特征，你用的是普遍性留意。

因此这时候是趋向于思维本体的，趋向思维本体。那么在这种状态，如果你停留的时间非常长，随着时间的推移，你将越来越清醒，越来越清醒。也就是说不像普通人一样，普通人在这个地方，其实他有一种极端困倦的状态存在的。

也就是说他有两个观察对象，一个观察对象是困倦、睡眠，他非常的困。另一个观察对象是因为他无法睡着嘛，他对外界事物保持觉知。就像你在上课的时候，你非常困倦的时候，非常非常困，但是你不敢睡着，你害怕老师批评你。

所以这时候对你来说，事实上两个观察对象，一个观察对象是极其困倦，另一个观察对象，是对外界事物保持觉知。这种觉知是来自于如来藏的能力，这是普遍性留意在发挥作用的。这是在这个地方我们要了解的。

那么这个地方如果时间拉长，拉长之后，那么你的普遍性留意，它的作用力就越来越显着了。因为什么？选择性思维跟着睡眠跑，它不再干扰普遍性留意。

我们知道上节课我们谈到了，选择性注意一会儿跑东，一会儿跑西的，普遍性留意被迫怎么样？跟着他跑，所以选择性注意会干扰普遍性留意。

但是这个地方，选择性注意这时候不跑别的地方，选择性注意就唯一的是盯着睡眠的，所以它也不会干扰你的普遍性留意。