第207章 历史名相（72）（2/2）

“我辅刘备‘兴复汉室’，靠的是‘鞠躬尽瘁、死而后已’，曾国藩丁忧期间‘墨绖从戎’，危难时扛起平乱重任，这份‘忠君报国’的诚，与我初心一致——他不像有的官员‘见乱则逃’，是真能为王朝‘赴汤蹈火’，这点我敬他。

但他‘安庆屠城’‘杀民息事’，违背‘仁政’根本。我当年治蜀，‘科教严明，赏罚必信’，却从不对百姓滥杀，反而‘务农殖谷，闭关息民’；曾国藩倒好，为速定乱局用‘酷法’，虽赢了战事，却失了民心——‘得民心者得天下’，他连这点都忘了，就算平了乱，也守不住江山。”

王安石（北宋·改革家）：“其‘务实改革’之心与我同，其‘魄力不足’之弊当议”

“我推新法为‘矫世变俗、富国强兵’，曾国藩搞洋务、整湘军，想补晚清国力之缺，这份‘救时弊’的初心，与我如出一辙——他不怕得罪既得利益者，敢在‘绿营腐朽’时另练湘军，比那些‘苟且偷安’的保守派强；他能抓实务，从选兵到筹饷都亲力亲为，比那些‘只会写奏折’的空谈家实在。

但他‘魄力不够’，改革只敢‘修修补补’：办洋务只造枪炮，不敢改‘科举、官制’；平乱后为避祸主动裁兵，不敢借势推动更深变革。我当年推新法，虽遇阻力仍敢‘强推’，哪怕‘天下怨谤’也不回头；他倒好，怕‘功高震主’就自缚手脚，这样的‘改革’，终究救不了乱世——救时需‘破局之勇’，不是‘自保之智’。”

范仲淹（北宋·名臣）：“其‘忧国忧民’之情可感，其‘底线之失’当批”

“我写‘先天下之忧而忧’，所求不过‘护百姓、安天下’，曾国藩推‘一条鞭法’减民负、平乱止战，这份‘忧民’的情，我能体会——他不像那些‘刮民肥私’的贪官，懂得‘百姓苦’，也敢为百姓‘碰硬’，比朝中多数官员强。

但他‘天津教案’牺牲百姓、妥协列强，是‘丢了臣子的底线’。我当年推庆历新政，虽遭反对也绝不‘牺牲百姓’；他倒好，为保王朝苟安，把百姓当‘替罪羊’，这哪是‘忧民’，是‘害民’！臣子干事，‘忠君’更要‘护民’，连百姓都保不住，再能平乱、再懂洋务，也配不上‘名臣’二字。”

海瑞（明代·清官）：“其‘修身自律’之德可学，其‘公私不分’之失当鄙”

“我一生以‘刚直守正、严惩贪腐’为任，曾国藩修身自律，写《家书》教家人‘勤俭、务实’，这份‘私德’，比那些‘贪赃枉法’的官员强——他不像有的臣子‘外谈仁义、内行贪腐’，至少能‘严于律己’，这点值得学。

但他‘公私不分’，为‘保官避祸’牺牲公义：天津教案明知百姓无辜，却为妥协杀百姓；功成后为避‘功高震主’，主动裁撤能打仗的湘军。我当年骂嘉靖帝‘嘉靖嘉靖，家家皆净’，哪怕丢官也不‘曲意逢迎’；他倒好，把‘自保’看得比‘公义’重，这是‘伪忠’！清官干事，要‘刚直不阿’，不是‘趋炎附势’，他这点，远不如我。”

李斯（秦朝·丞相）：“其‘强干务实’之能可用，其‘权变不足’之弊当改”