第206章 历史名相（71）（2/2）

“朕治天下，既需‘能臣’办事，也需‘稳’保皇权，曾国藩平太平天国、救清朝于危难，这份功，够得上‘封公赏爵’；他功成后裁兵、自污，懂‘功高震主’的忌讳，这份‘识时务’的智，比那些‘恃功骄纵’的臣子（如年羹尧）强太多。

若他在乾隆朝，朕必让他任两江总督，既让他管着江南富庶之地，也让他远离京城、不掌兵权——既用其才，又防其险。但他搞洋务‘太低调’，明知‘师夷长技’有用，却不敢大声提倡，怕遭非议；真用他，朕得给他‘尚方宝剑’，让他敢推敢干，别学那些‘怕骂不敢动’的软骨头。”

清宣宗道光：“其‘务实扛事’之质当学，其‘教案’之失当改”

“我朝面临‘鸦片之祸、国库空虚’，最缺‘敢干事、能扛骂’的官，曾国藩办湘军不敷衍、搞洋务不避嫌，比那些‘只会空谈禁烟’的臣子强——若他在道光朝，我让他管‘禁烟局’，他定能像平太平天国一样，实打实查鸦片、抓烟贩，不会像林则徐那样‘硬刚英国’引发战事。

但他‘天津教案’太‘软’，怕打仗就杀百姓、赔银子，这是‘丢了国格’。我当年对英国虽妥协，却也没随便杀百姓顶罪；真用他，我会教他‘跟列强谈判要据理力争’，就算要赔银子，也得讨价还价，别让百姓白死，这样既避了战祸，也能少些骂名。”

王阳明（明代·思想家、军事家）：“其‘知行合一’之诚可嘉，其‘杀伐过甚’之失当警”

“我讲‘知行合一’，主张‘以仁心行王道’，曾国藩能知‘乱世需平’，便躬身练湘军、定江南，这份‘知而必行’的诚，比那些‘空谈救国’的腐儒强——他不像有的官员‘知民苦却不救’，是真能扛起‘平乱安民’的责任，这点合我心意。

但他‘安庆屠城’‘杀民平教案’，是‘失了仁心’。我当年平宁王之乱，擒朱宸濠后从不对降兵、百姓动刀，反而安抚流民、减免赋税，靠‘仁’收民心；曾国藩倒好，为速定乱局用‘狠辣’，虽赢了战事，却失了民心根基。他缺的，是‘以仁心驭兵戈’的智慧——能干事，更要懂‘为何干事’，不然再能，也落‘酷吏’之名。”

左宗棠（晚清·名臣、洋务派）：“其‘练兵平乱’之能可佩，其‘洋务保守’之弊当议”

“我与曾国藩同办洋务、共平太平军，最知‘乱世干事之难’。他能白手起家练出湘军，在靖港兵败后仍能重整旗鼓，这份‘扛事不退缩’的劲，是晚清官员少有的——当年若没有他牵头平太平天国，江南早成废墟，我后来收复新疆也少了后方支撑，这份功不能忘。

但他搞洋务太‘保守’，只盯着‘造枪炮、仿轮船’，不敢碰‘制度改良’，连派留学生都犹豫，这是‘只学皮毛’。我办福州船政局，不仅造军舰，还设学堂教西学；他的安庆内军械所，却始终绕着‘旧制度’打转。乱世救亡，光‘制器’不够，得学西方的‘治军之法、管理之术’，不然再努力，也赶不上列强——他的‘务实’，少了点‘破局’的勇气。”