第135章 夏洛特烦恼（完）（2/2）

陆王心学儒生（心学家）轻叩桌面，目光明亮地说：“‘心即理也’，夏洛的迷失与觉醒，全在‘本心’的藏与显。他初时‘心为物役’，以为名利美色是幸福，却不知‘本心’早已告知——马冬梅的陪伴、热面的温暖，才是‘良知’所认的真幸福；梦中种种折腾，是‘本心’被私欲蒙蔽，如‘镜蒙尘而不明’。他醒后紧握马冬梅，是‘致良知’的践行，终于‘知行合一’——知真心可贵，便行珍惜之举。吾等当‘发明本心’，遇事从‘良知’出发，勿学夏洛舍近求远，丢了本心。”

汉朝

经学腐儒捧着《礼记》，手指在书页上急促划过，对着屏幕怒斥：“《礼记》有云‘男女授受不亲’，马氏此举，简直是‘违礼乱常’！ 她竟在寒冬街头追着夏洛奔跑，还亲手为其缝补衣物，毫无‘女子贞静’之态；夏洛更甚，与未成婚的女子拉拉扯扯，还吃她亲手做的面，全然忘了‘礼义廉耻’。至于梦中‘歌王’之说，更是‘玩物丧志’——男子当‘修身齐家治国平天下’，怎可沉迷靡靡之音？此等剧情，当禁绝，免得坏了‘三纲五常’的根基！”

宋朝

理学腐儒端坐于“存天理灭人欲”的匾额下，眉头拧成疙瘩，缓缓开口：“夏洛之梦，全是‘私欲’作祟；马氏之行，亦失‘妇德’本分。夏洛贪慕秋雅美色、渴求歌王虚名，是‘人欲泛滥’，违背‘存天理’的修身要义；马氏不顾‘男女大防’，为夏洛挡酒瓶、守陋室，看似‘深情’，实则是‘惑乱男子心神’的‘失德’之举——女子当‘三从四德’，怎可如此‘主动攀附’？若任此等剧情流传，世人皆学其‘放纵私欲’，‘天理’何在？‘礼教’何存？”

元朝

理学腐儒裹着厚棉袍，手指冻得发红仍指着屏幕骂：“‘存天理，灭人欲’的道理，全被这剧抛到九霄云外了！ 夏洛贪秋雅美色、求歌王虚名，是‘人欲泛滥’，该‘克己复礼’；马氏不顾‘男女授受不亲’，深夜为夏洛煮面，还敢挡酒瓶，是‘惑乱男子’的‘失德妇’，该‘闭门思过’。更可笑袁华，身为读书人，弃儒从商，还附势秋雅，丢尽了‘士农工商’的体面——此等‘私欲横流’的剧情，若让百姓看了，‘天理’何在？‘礼教’何存？”

明朝

科举腐儒握着八股文稿，摇头晃脑地叹气：“荒谬！荒谬至极！此剧全无人伦秩序，简直是‘异端邪说’！ 夏洛既无‘功名在身’，便该‘寒窗苦读’以求‘金榜题名’，怎可痴心妄想去当‘歌伶’？此乃‘弃正途走歧路’，丢尽了读书人的脸！袁华虽曾中‘区状元’，却弃文从商、攀附秋雅，是‘贪慕富贵’的‘无行文人’；马氏更是‘不知妇道’，不劝夏洛向学，反倒陪他厮混，此等‘贤内助’，实为‘祸家之源’！”

清朝

礼教腐儒身着长袍马褂，手指着屏幕，声调尖利：“国有国法，家有家规，此剧竟公然违背‘礼教纲常’！ 秋雅婚宴上，男女宾客嬉笑喧哗，全无‘尊卑有序’之态；夏洛醒后当众抱住马氏，不顾‘众目睽睽’，简直是‘放浪形骸’的‘狂徒’！更甚者，马氏竟敢剪秋雅的裙子，此乃‘嫉妒生恨’的‘恶妇’行径——女子当‘温良恭顺’，怎可如此‘凶悍撒泼’？此剧若不严查，恐会‘败坏世风’，动摇‘礼教根基’！”