第18章 金殿对策，帝心终定（1/2）

乡试的风波与新材的任用，如同投入湖面的石子，涟漪荡至全国。经过紧锣密鼓的筹备，洪武年间第一次依照新制举行的会试、殿试，终于来临。这将是新政成果的最终检验，也是旧学与新学、守旧与革新势力在最高舞台上的最后一次公开较量。

贡院再开，天下举子汇聚南京。与乡试时相比，这一次的考生们显然“准备”得更加充分。虽仍有人抱着经义不肯放手，但更多的人案头摆上了《农政全书》、《河防通议》、《律例辑要》乃至各地物产志。南京城内的书坊，那些以往无人问津的“杂书”一时洛阳纸贵。

会试考场内，气氛比乡试更为肃穆。经义题目依旧，但难度更深，更侧重于对义理的融会贯通与实际理解，而非单纯的记诵。而“实务策问”与“史鉴”题目，则更加贴近当前朝廷面临的棘手难题，范围也更广，涉及吏治、边备、财政、教化等诸多方面。

阅卷过程依旧充满了争论，但在朱标明确的导向和朱元璋隐隐的支持下，取舍标准已然清晰。最终，一份汇聚了经义根基扎实、实务见解突出、且史识清明的榜单，呈递御前。

殿试，在庄严肃穆的奉天殿举行。朱元璋亲自临轩策士。新科贡士们身着公服，屏息凝神，跪听皇帝制策。

这一次的策问题目，由朱标拟定初稿，朱元璋亲自修改审定，只有一个，却直指核心：

“问：王道之基，在德在法，在礼在兵。然德有时而穷，法有时而弊，礼有时而虚，兵有时而钝。当此之时，何以立国？何以安民？何以致治？尔诸生其悉陈之，毋隐。”

（意思是：王道的根基，在于仁德、法制、礼教、军事。但仁德有时会无力，法制有时会产生弊端，礼教有时会流于形式，军事有时会受挫。在这种时候，靠什么来立国？靠什么来安定百姓？靠什么达到天下大治？你们这些考生要详尽陈述，不要有所隐瞒。）

此题宏大而深刻，既考察对传统治国理念的理解，更考验在理想与现实冲突时的应变与创新能力，完全跳出了以往殿试策问多局限于经义阐释或具体政务的窠臼。

贡士们俯首疾书，殿内只闻纸笔沙沙之声。有人引经据典，试图从故纸堆中寻找答案；有人则结合自身对实务的了解，大胆提出“德法并重、礼兵相济、因时制宜”的方略；更有敏锐者，从中读出了朝廷求变求实的迫切心态，答案更加倾向于实用与变革。

朱元璋高坐龙椅，目光如炬，缓缓扫过下方奋笔疾书的士子。他的目光偶尔与侍立在侧的朱标相遇，父子二人皆是无言，却仿佛有千言万语在目光中交汇。

策论收毕，由读卷官当众诵读最优异的十份，供皇帝钦定名次。当读到一份不仅文采斐然，更能结合近年来朝廷推行新政的实际，论述“德为根本，法为骨架，礼为血脉，兵为爪牙，然四者皆需‘实’字贯穿，德需见于惠民之实政，法需行于公正之实效，礼需化于淳朴之实风，兵需强于克敌之实力”的卷子时，朱元璋微微颔首。

而当读到另一份更为激进的卷子，其中直言“前元之弊，在于空谈性理，不务实际。今陛下与太子殿下革故鼎新，正欲涤荡此风。故立国之基，当在‘求实’与‘用人’……”，甚至隐晦地支持了朱标“抡语”中部分观点时，殿内一些老臣脸色微变，偷偷觑向皇帝。

朱元璋面色沉静，看不出喜怒。他仔细听着每一份被诵读的策论，手指在龙椅扶手上轻轻敲击。

最终，所有的卷子诵读完毕。大殿之内，一片寂静，所有人的目光都集中在皇帝身上，等待着他决定这第一次新政科举最终名次的圣裁，这也将是对太子朱标这一系列改革最明确的表态。