第229章 九子抱棺（1/2）

电梯关闭之后，四人开始打量所处的环境，这里就像一个巨大的空中楼台，四周是虚空，这个高度绝对不止是四楼。

头顶上空是一轮皓月和满天繁星。

夜幕下，四人首先看到的是一口棺椁。

又是棺椁，徐乐不禁皱起了眉头，看这棺椁的样式同样还是青铜棺椁。

棺椁附近跪伏着几个人影，围着棺椁四周，数了一下，一共九人，都是低眉颔首，像是在对棺椁跪拜。

在外围还跪着一圈人，数量同样也是九人，这九人虽然跪着，但姿态和中间的那九人却完全不一样，都是仰头望天，姿势怪异，而且每个人还牵着一条铁链，铁链的另一头则与中间的棺椁相连！

这阵仗让四人都暗自生疑，看起来像是某种仪式。

“什么人！”

安新月冷声喝问。

没有得到任何回应，那些人一动不动，像是根本没有听到安新月的话。

难道是死人？

四人交换了一下眼神，各自手持法器，缓缓靠近。

离得近了才发现，在外围的九人竟然都是泥塑雕像，而并非真人。

很显然，这些应该是类似于陪葬人俑之类的陪葬品。

所谓人俑，是古代用于替代活人殉葬的雕塑艺术品，主要用于墓葬中模拟侍奉墓主人的形象。

人俑最初出现于春秋战国时期，最初使用茅草扎成刍灵，后发展为泥、陶、木、铜等材质的真人造型俑。其核心功能是替代活人殉葬，减少对生命的残害。

?像秦始皇陵兵马俑?，是以真人比例制作，采用塑衣式陶俑工艺，服饰的细节还能区分不同职能。

这让徐乐想起了一些盗墓题材的影视小说，等一下这些人俑不会活过来吧？

但中间的那九人看起来不像是人俑，更像是真人，四人小心翼翼的走过去，发现这九个果然是真人，只不过都是死人。

仔细观察了一下，有三个正是火葬场丢失的那三具男尸。

但此时附在男尸身上的恶鬼已经不在了，显然是离开了尸体。

这很难不让人怀疑恶鬼的目的，附在尸体身上，控制着尸体来到这里，肯定是为了完成某种仪式。

这一切都指向中间的这口青铜棺椁。

安新月顺着铁链看过去，目光又转移到那些人俑身上，皱眉道：“这是九子抱棺局。”

其他三人都看向安新月。

钱小毛问：“难道是某种风水布局？”

安新月点了点头：“这九子抱棺的风水秘术源自客家人的九子文化，客家人对亲生子女和非亲生子女的分类构成九子概念?，这种概念或运用到丧葬习俗中。

九子抱棺原本只是一种传统的风水葬法，强调通过棺木的排列和家族成员的葬位布局来影响后代运势，通过棺木位置调整化解煞气，吸纳龙脉贵气。

但后来九子抱棺却衍生出一种风水秘术，以九子抱棺的布局组成风水大阵，聚阴积煞，实为邪术。”

一听说是邪术，徐乐不禁眼皮一跳，他看着中间那口青铜棺椁，隐约中似乎有种不好的预感。

“客家人…”

安新月喃喃道，突然像是想起了什么。

“我明白了。”

见安新月话说到一半就停住了，徐乐耐不住性子的追问道：“新月，你想到什么了？”

安新月道：“其实，我早该想到的，从这别墅的整体布局来看，和客家人的围楼很像。

客家围楼的建筑形式结合了防御性与居住功能，围楼内部多为通廊式结构，中心区域为公共空间。

其中八卦楼便融合了九宫八卦的原理。