第242章 引经据典破谗言，系统佐证辨螭纹（1/2）

一阵急促的马蹄声从碑林外传来，如雨点般密集，打破了等待的沉寂。只见颜真卿身着绯色官服，手持一卷泛黄的古籍，快步走了进来，衣袍被风吹得微微飘动。他刚到石碑前，目光扫过基座的浮雕，眉头便轻轻一挑，瞬间明白这场 “纹样之争” 的要害 —— 郑昂分明是故意混淆螭纹与龙凤纹，想借 “礼制僭越” 之名构陷李默，打压异己。

“郑御史久等了。” 颜真卿走到郑昂面前，拱手行礼，语气平淡却带着不容置疑的威严，仿佛这不是一场争论，而是一次寻常的礼制探讨，“听闻你对石碑基座的纹样有疑问，老夫特意从平原郡带来了《考工记?匠人篇》与《三礼图》，这两本皆是记载古代礼制与建筑规制的权威典籍，其中对各类纹样的使用场景、形态特征记载得一清二楚，咱们不妨当众辨明，也好让乡民们知晓真相，免得被误导。”

郑昂心里 “咯噔” 一下，像是被人踩中了痛处，脸色微微发白，却还是强装镇定，梗着脖子道：“颜太守倒是有心，只是这纹样一眼看去便似龙凤，形态相近，何须劳烦典籍佐证？李默身为地方县令，竟敢使用皇室专属纹样，僭越礼制已是板上钉钉之事，就算有典籍，也改变不了他的罪证！”

“郑御史此言差矣！” 颜真卿轻轻摇头，将《三礼图》铺在石碑旁的石桌上，用手指着其中一页的彩色插图，声音洪亮，确保在场的乡民都能听清，“你看，此图明确记载‘龙凤纹，龙生双角、凤戴华冠，鳞爪分明，仅限皇室宫殿、宗庙、陵寝使用，百官禁用’；再看这一页的螭纹，‘龙首无角，身似长蛇，尾如卷草，无鳞无爪，多见于官府衙署、驿站、水利工程，象征守护百姓、稳固基业之意’。你再对照石碑基座的纹样 —— 无角无冠，尾呈卷草形，与螭纹描述分毫不差，何来僭越之说？”

围观的乡民纷纷凑上前，挤在石桌旁，看着典籍中的插图，又回头对照基座的浮雕，恍然大悟：“原来这是螭纹！跟颜太守说的一模一样，哪有龙角凤冠啊！”“俺就说李大人不会犯这种错，肯定是郑御史看错了，冤枉好人！” 议论声此起彼伏，越来越多的乡民站出来为李默辩解，看向郑昂的眼神也多了几分质疑。

郑昂脸色一阵青一阵白，像是被人当众扇了耳光，他指着典籍，声音都有些发颤：“此乃孤本，不足为凭！谁知道你这典籍是不是伪造的？说不定是你与李默串通好，特意找了本假书来欺骗乡民，混淆视听！” 他身后的文书们也赶紧附和，有的甚至踮着脚喊道：“没错！长安的皇家典籍都藏在秘阁，哪能随便带出？这肯定是假的！” 试图用 “伪造典籍” 的说法挽回局面。

“伪造典籍？” 颜真卿冷笑一声，从怀中又取出一卷深色拓片，展开后铺在典籍旁，“这是长安太庙旁官府驿站的墙面纹样拓片，去年老夫去长安述职时特意拓下来的，与石碑基座的螭纹一模一样，连卷草尾的弧度都分毫不差。郑御史若不信，可立刻派人去长安查验，驿站的老工匠还在，一问便知真伪！”

就在这时，李默悄悄调用系统，视网膜上瞬间弹出数十张高清典籍图像与考古资料 —— 从宋代《营造法式》中 “唐代螭纹图谱”，到近年出土的唐代河东节度使府石碑基座照片，再到《唐六典》中 “各州府衙署纹样使用规范” 的记载，每一张都清晰标注着 “螭纹” 字样与对应的使用场景，甚至还有专家对螭纹与龙凤纹的对比分析。他不动声色地走到颜真卿身边，轻声提示：“颜太守，《营造法式》卷二十三《石作制度》中记载，唐贞观年间，各州府衙署为表彰民生工程所立石碑，其基座均可使用螭纹；还有河东节度使府前的《平胡碑》，您去年见过的，其基座螭纹与咱们这尊如出一辙，连雕刻手法都相似，难不成郑御史也要说河东节度使大人僭越礼制，心怀不轨？”

颜真卿眼前一亮，立刻接过话茬，声音更高了几分：“李大人说得对！《营造法式》中确有此记载，且河东节度使乃是朝廷重臣，深受陛下信任，其府中石碑使用螭纹，也是经朝廷批准的。郑御史若认为此纹样是僭越，那岂不是连朝廷的决策都要质疑？连河东节度使都要定罪？”

这一番话如同重锤，狠狠砸在郑昂心上，他被问得哑口无言，冷汗顺着额头往下流，浸湿了衣领。赛义德趁机凑上前，举起一块刚从竹篮里拿出的 “螭纹胡饼”，递到郑昂面前，语气带着几分调侃：“郑御史，你看俺这胡饼上的纹样，是俺照着石碑基座拓下来的模子烤的，跟石碑上的一模一样！要是这螭纹算僭越，那俺岂不是也成了‘反贼’？俺这胡饼铺是不是也要被查封啊？沙赫里二世，你说这御史是不是不讲理，连个纹样都认不清，还乱给人定罪？”

沙赫里二世像是听懂了，迈着小碎步走到郑昂面前，用头轻轻顶了顶他的官袍下摆，还 “嗷” 了一声，像是在质问 “你为啥冤枉李大人”。郑昂被突然靠近的驴吓得后退一步，脚下一滑，差点摔倒，幸好被身后的文书扶住，才没当众出丑。围观的乡民看到这一幕，都忍不住哈哈大笑起来，之前紧张压抑的氛围瞬间缓和了不少，不少人还指着郑昂的狼狈模样议论：“这御史连驴都怕，还敢来查案？”“我看他就是故意来找茬的，现在没理了，就想跑！”

“光有典籍和拓片还不够！” 郑昂还想做最后的挣扎，他指着石碑上的《水利颂》碑文，像是抓住了救命稻草，“李默在地方擅自立碑颂德，碑文内容定是夸大其词，把功劳都归到自己身上，暗藏不臣之心！文书，快把碑文内容念出来，让乡民们听听，看看他是怎么自夸自擂，藐视朝廷的！”

一名文书赶紧上前，从卷宗里取出碑文拓片，展开后清了清嗓子，高声朗读起来：“…… 郾城久旱，民不聊生，幸赖圣主英明，遣官治水，拨发粮草，又得乡民同心，历时半载，终成鸿隙陂水利工程。渠水潺潺，灌溉良田千顷，占城稻丰收，百姓得以安居乐业，此皆陛下之德、朝廷之功，非臣一人之力……” 念到这里，文书的声音越来越小，头也低了下去 —— 碑文通篇都在颂扬玄宗的功绩、朝廷的支持，字里行间都是对朝廷的感恩，哪里有半分 “自夸”“不臣之心” 的影子？