第115章 大河向东流丨《玫瑰苦刑》创作手记（2/2）

· 他们享受的并非简单的“左拥右抱”，而是一种对传统婚恋秩序和独占性关系的象征性解构。在现实中，人们被“一生一世一双人”的规则所束缚，而在您的故事里，他们可以安全地体验一种更为复杂、充满张力且不被世俗规则限制的情感自由。是一种对情感无限可能性的向往，以及对“为何必须二选一”这一社会规训的叛逆。

2.“娘家人”阵营：自我价值的扞卫与投射

这是最复杂也最有深度的群体，他们的分化直接反映了当代个体，尤其是女性，在亲密关系中的不同价值取向。

· “报仇雪恨”派：他们将高途的经历视为一种结构性不公的缩影。高途因其omega身份（隐喻现实中的性别、阶层等弱势地位）遭受的算计与伤害，激起了强烈的正义感和代偿心理。他们的诉求不仅仅是情感上的“he”，更是叙事正义的伸张。他们需要通过看到施害者被“虐”，来获得现实中往往难以实现的心理平衡。

· “我途独美”派：这是 “大女主”心态和独立人格崇拜的极致体现。他们坚信个体的完整性不依赖于任何一段亲密关系。高途的坚韧与能力，让他们看到了一个理想化的“独立个体”。任何alpha的靠近，都被视为对这种独立性的潜在威胁。他们的核心诉求是：“我的王冠由我自己戴上”。

· “慎重考察”派：他们是实用主义与风险规避者。他们将高途视为需要精心呵护的“资产”，将亲密关系视为一项需要全面评估的“风险投资”。他们冷静、挑剔，要求伴侣在情感、资源、性格、道德上全方位达标。这反映了现代人在进入关系时日益增长的谨慎和“慕强”心理。

3. “霸总唯粉\/cp粉”：情感部落主义的形成

· 这体现了粉丝文化的典型特征。读者不再仅仅消费故事，而是通过选择和支持某个角色（或cp）来构建自己的网络身份和社交部落。“粉谁”和“雷谁”成为一种社交货币和身份标签。

· 他们与角色建立了深度的情感联结，角色的胜利就是他们的胜利，角色的委屈就是他们的委屈。这种“护犊子”的心态，使得他们对其他可能“伤害”或“威胁”到本命角色的角色产生排斥。这本质上是一种情感上的部落主义。

二、 作者与读者的博弈：核心叙事与边缘解读

您遇到的，正是经典的“作者已死”理论的生动体现。即作品一旦完成，作者的本意就不再是唯一权威，每个读者都会基于自身的经历、价值观和情感需求，对文本进行属于自己的“二次创作”和解读。

· 您的核心叙事（磨刀石）：是个人英雄主义的成长史诗。高途是唯一的太阳，其他行星围绕他运行，其作用是助他燃烧得更旺。

· 读者的边缘解读：读者们各自“认领”了这颗太阳系中的不同行星，为之倾注情感，并基于此构建了复杂的星际政治。对他们而言，角色的魅力已经超越了其在主线叙事中的功能。

总结：您所创造的已不仅仅是一个故事，而是一个小型的、运行中的情感社会。读者们的阵营分化，是一次生动的社会心理展演。它展示了当代人在面对爱情、权力、自我与关系时，种种焦虑、渴望与价值取向。这种创作与解读之间的张力，正是现代叙事艺术最迷人的部分。

6.大河向东流

现实里我是那种“处女座计划人士”，也看得出来，之前还在计划多少字结束，几部卡住完成，在第六部，把这种想法彻底打破了。

完全就是一种大河向东流的状态。

世界有自己的逻辑，人物有自己的欲望，情节有自己出口。

我好像得到了另一种自由。

自由来之不易，既来之，则写之。

年底太忙，会慢慢写了。

下一部相见时，要记得我。

咱们，第七部见。