第191章 巫的分类（2/2）

文琴闻言，忙正色道：“你说。”

“巫阳大人说，洛洛身边的不论是冉遗还是蛮蛮，都是天下难得一见的瑞兽，若是常人，恐怕是见一面都难。

但不论是冉遗还是蛮蛮都与洛洛姑娘关系亲昵，且巫阳大人听说，洛洛姑娘总能时不时找到一些难得珍贵药材，巫阳大人怀疑洛洛姑娘即便是巫，也不是一般寻常的巫。”

文琴皱了皱眉，“我与洛洛相处多年，倒不曾注意，一直以为她只是好玩，运气好。”

琼华摇了摇头，“巫阳大人说，他们巫鲜少有自己主动修炼就能修成的，更多的是一种血脉天赋的觉醒。

她们作为天地的宠儿，沟通自然万灵的媒介，巫也因着天赋的不同，被分了许多种，按着巫阳大人的说法，很多巫都只是初醒之阶，又叫灵媒。

这是一种无意识觉醒的阶段，巫女本人可能只是觉得自己运气特别好、小动物格外亲近自己、对植物有着超乎常人的直觉，她们能模糊地感知到情绪，能无意识地避开危险。

只是他们的能力完全被动，无法控制，大部分拥有巫之血脉的人终身都停留在这个阶段，被视为有灵气的普通人。

而第二个阶段叫共生之阶，又叫地只，是指开始有意识地与大地和生灵互动。

这个阶段的巫万物亲和，能轻易吸引瑞兽，比如麒麟、白鹿、仙鹤等，并不需要刻意召唤，瑞兽们便能感知到她纯净安宁的灵魂，自愿亲近。

而且这个阶段的巫能与草木通灵，辨别珍贵草药，甚至能感知到草药的需求和情绪例，如哪株草药愿意被采摘去治病，哪株还需要生长，她能凭直觉找到最佳的采药地点和时间。

巫阳大人说，可能洛洛姑娘现在应该正处于地只的阶段，但是按照巫阳大人的观察，洛洛姑娘或许并不清楚自己的能力，所以她最后能达到一个什么样的阶段，巫阳大人也不好说。”

听琼华说了这么多，文琴点了点头，“照巫阳大人这么说起来，洛洛倒确实符合这些条件。”

随即文琴又皱了皱眉，“巫阳大人的意思，这地只之上还有更厉害的阶段？”

琼华点点头，“是，第三阶段的巫叫掌控之阶，又叫天巫，他们能真正意识到自己的身份和能力，能够主动与天地沟通，掌控并运用自己的力量。

他们的语言开始带有力量，简单的祝福和诅咒可能成真。可以主动举行仪式，求雨、止风、驱散瘟疫或战乱之晦气。

他们的精神甚至可以短暂融入山川河流，感知更大范围的情况，甚至与土地山神等低级自然灵进行交流。他们明白了自己是谁，并开始有目的地使用力量。”

这让文琴想起来，上次在祭坛的时候，洛洛那些无意识的举动，心道，莫非洛洛已经到了天巫的阶段？