第207章 部落归附（2/2）

两人意见一致，遂做出决定：尊重个人选择。愿意留下的，逐一登记姓名、年龄、原部落等信息造册，参照天国拓荒者的标准，按人头分配荒地，并提供初始口粮支援，享受基本等同的待遇，同时组织夜校，由识字的士兵教导他们学习最简单的汉语词汇和更精细的耕作技术，使其能逐步融入天国体系。

至于那些思乡心切、坚持返回的，则调拨坚固的小型桨帆船，配备熟悉航路的向导和足够数日消耗的淡水、食物，助其踏上归家之路。

这一系列秉持人道、扶助弱小的举措，其影响远超新京镇一隅。那些被释放归家的土着，如同活的信使，将他们在“太平天国”的见闻——那强大的军队、巨大的船只、奇特的器物，尤其是那份难得的、不被视为奴隶或野人的尊重——口耳相传，在南洋星罗棋布的岛屿间悄然扩散。

许多饱受西方殖民者压榨、海盗掠掠或强大部落侵袭之苦的弱小部落，第一次听说了在南方那片广袤大陆的边缘，出现了一个名为“太平天国”的强大势力，他们不仅击败了凶悍的“红毛鬼”，而且竟然会善待被掠卖的土着。希望，在这些绝望的心中重新燃起。

不久后，几支来自不同岛屿、规模不大的土着部落代表团，怀着无比的忐忑与一丝微弱的希望，乘坐着经不起风浪的独木舟，依靠星辰和祖传的航海知识，历尽艰辛，甚至付出了生命的代价，终于跌跌撞撞地抵达了新京镇简陋的码头，请求觐见那位传说中的“天国之主”，寻求庇护或建立某种形式的联系。

面对这些主动上门的“客人”，曾玉珍和罗大纲给予了超出规格的隆重接待。总督府前的空地上，破例升起了象征各部落的彩色布条，准备了热腾腾的食物和清甜的泉水。虽然语言依旧是一道巨大的鸿沟，但通过连比带画、实物展示和那位仅略通数个土着词汇的向导的艰难转译，曾玉珍和罗大纲大致明白了这些部落的诉求：

有的希望太平天国能伸出援手，帮助他们抵御来自内陆或其他岛屿的强大部落或零星白人殖民者据点的侵袭；有的则希望进行以物易物的贸易，用他们岛上盛产的香料、色泽莹润的珍珠、质地坚硬的珍稀木材，换取锋利耐用的铁器、柔软保暖的布匹和能度过饥荒的粮食；更有甚者，直接表达了希望举族内附，整体迁入太平天国治下，以求得永久的安宁。