第21章 医学堂的“新”与“旧”（1/2）

上海，“博济医学堂”那间不算宽敞的讲堂内，正进行着一场在这个时代看来颇为“怪异”的教学。

春日的阳光透过玻璃窗，照亮了空气中浮动的微尘。讲堂一侧，那尊从北平太医院历经艰险“请”来的暗金色针灸铜人默然矗立，周身穴位在光线下泛着幽微的光泽，仿佛承载着千年的沉默与智慧。而讲堂另一侧，一架蒙着深色绒布的笨重机器静静安置，那是林怀仁通过租界关系、费尽周折才购入的二手x光机，代表着这个时代最前沿的影像窥探技术。

林怀仁站在讲堂中央，目光扫过台下二十几张年轻而专注的面孔。这些学生，有的是被“衷中参西”的理念吸引而来，有的则是怀着对那位“起死回生”的名医的好奇，还有的，只是在这纷乱世道中，想寻一门安身立命的实在技艺。此刻，他们都带着几分困惑与期待，看着他们的校长兼主讲老师。

“今日，我们同修两门功课。”林怀仁的声音平和，却自有分量，“一为‘经络腧穴’，一为‘骨骼影像’。”

他首先走向针灸铜人。没有立刻讲解玄奥的经络流注，而是指向铜人小腿外侧，膝盖下方的一处凹陷。

“此穴，名‘足三里’，属足阳明胃经。”他示意前排的学生上前，“触摸此处，感受其下的骨骼轮廓与肌肉纹理。”

学生们轮流上前，用手指仔细按压、体会。那真实的骨骼突起与肌肉的弹性，通过指尖传来，与铜人冰凉的标注点奇异地重合。

然后，林怀仁走向那台x光机。陈明远早已准备好一张拍摄好的下肢x光片，挂在特意设置的灯箱上。黑白分明的影像上，胫骨、腓骨的轮廓清晰可见。

“诸位再看，”林怀仁用细棍指向x光片上，与铜人“足三里”穴大致对应的位置，“此处的骨骼结构与周围组织关系，与我们方才触摸感受，是否相互印证？”

学生们凑近观看，发出低声的惊叹。抽象的“穴位”，第一次与具体的、可视的解剖结构联系了起来。虽然并非完全重叠，但那种空间位置的对应关系，足以撼动他们以往对中医“虚无缥缈”的刻板印象。

“经络，非空中楼阁；穴位，亦非凭空想象。”林怀仁沉声道，“它们是我先民，在无数实践中，发现的与人体特定功能密切相关的体表反应点与调控枢纽。其下，自有血管、神经、淋巴分布，只是古人用了另一套语言来描述其功能联系。学习中医，需知‘其然’，更要探究其‘所以然’。这x光机，便是助我等探究‘所以然’的西洋镜之一。”

这便是林怀仁为“博济”设计的全新课程体系的缩影。他摒弃了当时要么全盘西化、要么固守典籍的极端路径，呕心沥血，构建了一套独特的教学框架。

清晨，学生们需诵读《黄帝内经·素问》的《上古天真论》、《四气调神大论》，体会“天人相应”、“阴阳平衡”的宏观哲学；午后，他们则要进入由陈明远负责的“格致斋”，学习基础的物理、化学知识，了解细胞、细菌的概念，使用显微镜观察组织切片。

他们既要熟练背诵《伤寒论》的六经辨证纲领和经典方剂组成，又要理解西医生理、病理学中关于循环、呼吸、消化系统的运作机制，甚至要学习简单的伤口消毒、包扎技术。