第33章 西行漫漫（1/2）

逻些城的喧嚣与荣光渐渐被抛在身后，阿树与平安再次踏上西行的古道。此番他们并非孤身，而是加入了一支前往天竺（印度）朝圣兼贸易的大型使团。使团由吐蕃官员、虔诚的僧侣以及精明的商人组成，驼马辎重，浩浩荡荡，沿着古老的“麝香之路”蜿蜒而行。

越过吐蕃西境的最后一道山脉，眼前的景色再次发生剧变。高寒的草甸与雪山逐渐被干热的河谷与荒芜的砾石滩取代，空气中弥漫着尘土与辛辣的植物气息。时值盛夏，烈日如火，炙烤着大地，与吐蕃的清凉恍若两个世界。

“师父，这里的风都是热的。”平安解开领口，用手扇着风，好奇地打量着路边叶片厚实、形态奇特的仙人掌类植物。

阿树亦在观察环境，道：“天地之气不同，所生万物亦异。此地燥热，易伤津液，所患疾病，恐多与热、毒、湿相关。我等需留意水土不服之症。”

果然，使团中很快便有人出现了头晕、恶心、食欲不振、甚至腹泻呕吐等症状，此乃典型的“水土不服”，中医称为“水土异宜”。阿树早有准备，取出事先备好的藿香正气散、六和汤等方剂，分与众人，并嘱咐多饮淡盐水，勿食生冷，以适应环境。

使团中一位名为拉杰的吐蕃商人，对阿树师徒颇为敬重，一路多有照应。他常年往来此道，见识广博，见阿树留意路边草药，便主动介绍道：“阿树大夫，您看那种开着小黄花的矮树，我们叫它‘苦豆子’，其根极苦，能清热燥湿，治痢疾腹痛甚效。还有那沙地里的‘骆驼刺’，其根能解暑生津，是行路人的宝贝。”

阿树仔细辨认，发现这“苦豆子”与中原的“胡黄连”性味功效颇有相似之处，而“骆驼刺”则类似“地骨皮”与“白茅根”之合。他让平安一一记录，并采集少量样本，以备研究。

行路月余，使团进入了一片更为广阔的荒漠地带。白日里，热浪扭曲视线，黄沙漫天；夜晚则气温骤降，寒气袭人。水源变得极其珍贵，常常需按人定量分配。

这日，使团在一处废弃的古堡遗迹旁扎营。夜幕降临，篝火点点，驱散着荒漠的寒意与孤寂。阿树正借着火光翻阅一本在逻些获得的、记载有天竺草药知识的贝叶经残卷，平安则在旁边整理近日采集的植物标本。

忽然，一阵压抑的、带着痛苦呻吟的念诵声隐隐传来，打破了夜的宁静。声音来自不远处一位年老天竺僧侣的帐篷。

阿树与平安对视一眼，起身走了过去。只见那位老僧侣盘膝而坐，面色苍白，额头冷汗涔涔，左手紧紧握着念珠，右手却不由自主地剧烈颤抖，连带着半边身体都在微微抽搐，但他仍强忍着痛苦，试图继续诵经。

“大师，您怎么了？”阿树用刚学会的几句天竺问候语，关切地问道。

旁边一位年轻的天竺僧人焦急地解释道，这位摩诃提婆大师患有“风疾”多年，身体一侧时常麻木、震颤，尤其劳累或受寒后容易发作。他们从天竺带来的一些草药快用完了，效果也大不如前。

阿树仔细观察摩诃提婆大师的症状：半身不遂，手足震颤，面色无华，舌质淡紫，苔白腻。他轻轻诊脉，脉象弦细，重按无力。

“师父，此症似中风的‘偏枯’、‘颤证’，病机属本虚标实，肝肾亏虚，气血不足为本，风痰瘀阻络脉为标。”平安低声说出自己的判断。