第26章 高原初诊（1/2）

翻过最后一道巍峨的山口，眼前豁然开朗。广袤的高原在湛蓝得近乎透明的天穹下无尽延伸，碧草如茵，远处有牦牛群如黑珍珠般散落，更远处，雪峰连绵，在阳光下闪烁着圣洁的光芒。空气清冽，带着草甸与冰雪的独特气息，虽然呼吸间仍能感到些许压迫，但比起崎岖的山路，已觉开阔许多。这里便是吐蕃的腹地。

在贡确僧人的引领下，阿树与平安来到了距离逻些城尚有数日路程的一个中型部落——扎西部落。部落坐落在背风的山坡下，黑色的牦牛毛帐篷如同巨大的蘑菇，星星点点散布在草地上，炊烟袅袅，夹杂着牛羊的叫声和牧人的吆喝。

贡确在此地似乎颇有声望，部落头人亲自出帐迎接，恭敬地称他为“格西”（佛学博士）。头人名为多吉，是个面色红黑、身材敦实的吐蕃汉子，他好奇地打量着阿树与平安这两位来自东土的医者，目光中带着审视，也有一丝不易察觉的期盼。

贡确用吐蕃语与多吉交谈片刻，多吉的脸色逐渐变得凝重，随后点了点头，对阿树做了一个“请”的手势，引着他们走向部落边缘一顶略显孤寂的帐篷。

“阿树大夫，”贡确翻译道，“多吉头人说，他的侄女，一位名叫梅朵的姑娘，患病已久，部落的门巴用了很多方法，都未见好转，反而日渐沉重。他们听闻你的名声，希望能请你看看。”

掀开厚重的牦牛毛门帘，一股混合着草药、酥油和病气的味道扑面而来。帐篷内光线昏暗，一位年轻的吐蕃少女蜷缩在厚厚的毡毯里，面色苍白中带着不正常的潮红，双眼紧闭，呼吸微弱而急促。她瘦骨嶙峋，露在毯子外的手腕纤细得仿佛一折即断。

一位面容憔悴的老妇人守在旁边，见到头人和贡确，连忙起身，眼中含泪，用吐蕃语急切地诉说着。

贡确低声翻译：“她是梅朵的阿妈。说梅朵起初只是精神不济，容易疲劳，后来渐渐食欲全无，腹部却日渐胀大，如同怀了身孕。门巴们认为是‘培根’病，用了燥湿化痰的药，又用热石熨烫腹部，却不见效。近来更是时常发热，夜间汗出如浆，人也越发虚弱。”

阿树示意平安一同上前。他先是仔细观察梅朵的面色、神态，然后轻轻掀开毡毯一角。只见少女的腹部果然高高隆起，皮肤绷紧，青筋隐约可见。阿树伸手轻轻按压，触感坚硬，且有明显的波动感，并非寻常胀气。

“平安，诊脉。”阿树低声道。

平安凝神静气，将手指搭在梅朵纤细的手腕上。脉象沉细如丝，时而急促，时而若有若无，仿佛随时会断绝。

“师父，脉象沉细数，重按无力，是气阴两虚至极之象。但按之腹部，又有水饮积聚之实邪。”平安汇报着自己的判断，眉头紧锁。

阿树点头，又仔细查看了梅朵的舌象，舌质红绛无苔，干燥起刺，如同地图。他心中渐渐明晰，此乃典型的“臌胀”之症，且已到危重阶段。水湿内停，积聚于腹（类似腹水），是为实邪；但病久耗伤，导致气阴两竭，津液干涸，是为虚极。虚实夹杂，治疗极为棘手。先前门巴只看到水湿（培根）之实，一味温燥攻逐，反而更伤其本已微弱的正气与阴液，故病情加重。

“贡确大师，请告诉她们，”阿树沉声道，“梅朵姑娘所患，是‘水臌’之症，腹内积聚的是水液，并非简单胀气。如今她身体极度虚弱，正气已不堪攻伐。若再强行利水或温燥，恐有性命之危。”

贡确将话翻译过去，梅朵的阿妈顿时泪如雨下，紧紧抓住女儿的手，无助地看着阿树。

多吉头人也是面色沉重：“东土的大夫，那……那可还有救？”