第112章 檄文传天下，正气贯长虹（1/2）

陈远在密室中那一声“驱逐鞑虏，恢复中华”的怒吼，如同惊雷，打破了大陈王国“坐山观虎斗”的战略静默，也正式吹响了这片饱经磨难的土地上，反抗异族暴政、扞卫华夏文明的号角。

战略方向的根本性转变，需要一场声势浩大的舆论动员，来统一思想、凝聚人心、号召天下。

一篇足以震动寰宇、传檄千里的战斗檄文，便成为当务之急。

这篇檄文的起草重任，毫无悬念地落在了才情冠绝、深谙人心的贤妃柳如是肩上。

她深知，此文非同小可，它不仅要陈述事实、揭露暴行，更要占据道义制高点，唤醒民族血性，指明斗争方向，其威力，当抵千军万马。

接下王命后，柳如是闭门谢客三日。

她焚香沐浴，于晋王府藏书楼内，铺开素绢，饱蘸浓墨。

窗外，是太原城渐起的备战喧嚣；窗内，是她心潮澎湃、与古仁人志士精神相接的寂静。

她脑海中闪过清军铁蹄下化为焦土的城池，闪过扬子江畔堆积如山的尸骸，闪过剃发令下宁死不屈的忠魂，更闪过陈远那沉痛而坚定的目光。

胸中块垒，化作笔底波澜。

三日后，一篇洋洋洒洒数千言，字字血泪、句句雷霆的《大陈王讨清虏檄》正式完稿。

陈远召集秦玉凤、苏婉清、赵胜等核心重臣，于议事殿内，听柳如是亲自诵读。

柳如是立于殿中，手持檄文，虽为女子，此刻却自有一股凛然不可犯的气度。

她声音清越，带着沉痛与悲愤，清晰地传遍大殿：

“告天下臣民忠义士书：大陈王陈远，谨率朔方百万军民，泣血顿首，昭告于皇天后土、华夏祖宗灵前：”

开篇即以血誓明志，定下悲壮基调。

“自建虏努尔哈赤倡乱辽左，僭号背盟，屠我城堡，戮我生灵，罪恶贯盈，神人共愤！

崇祯先帝，宵旰忧勤，志安社稷，然国步多艰，奸佞内蔽，流寇蜂起，终致社稷倾覆，君王死国，此诚千古未有之痛！”

先述明清世仇及明朝灭亡之痛，奠定“复仇”与“继统”的法理基础。

“然，虏首多尔衮等，狼子野心，蛇蝎为心！

假借‘为明复仇’之名，行窃据中华之实！

山海关吴逆三桂，认贼作父，开关揖盗，其罪滔天！

建虏入关以来，非止割地称雄，实欲亡我种姓，绝我衣冠！”

直指清军入关的非法性与吴三桂的叛国行径，揭露其最终目的是种族灭绝和文化毁灭。

紧接着，檄文以大量血淋淋的事实，控诉清军暴行：

“虏骑所至，城邑为墟！

扬州十日，江水为赤，八十万生灵涂炭！

嘉定三屠，鸡犬无存，忠魂怨气干云！

更颁‘剃发易服’之酷令，毁我千年之衣冠，变我华夏为夷狄！

刀锯临颈，迫我同胞弃祖宗之貌；

腥膻遍地，辱我先圣之灵！

此乃乾坤倒悬，人神共泣之惨祸！”

用具体惨案和“剃发易服”政策，将清政权的残暴本质暴露无遗，激发最广泛的血性与文化认同感。

在充分揭露敌人暴行后，檄文笔锋一转，阐明大陈王国的立场与正义性：

“本王承天命，顺民心，据朔方之地，聚忠义之师，非为割据自雄，实为吊民伐罪，保种存文！

目睹神州陆沉之危，岂忍衣冠沦丧之痛？

今统帅三军，缟素发丧，誓扫妖氛，澄清寰宇！”

表明起兵是为拯救文明、保卫民族，而非个人野心，占据道德至高点。

随后，檄文向天下发出强有力的号召：