第225章 新的信仰模式（1/2）

苏格兰议会的这场政府质询会，伴随着全球媒体的直播信号，海啸般席卷了全世界。

首先遭受猛烈冲击的是基督教、佛教和伊斯兰教这世界三大宗教。

此前因为“莲花圣母”的出现，各大宗教都狠狠地吃了一波“红利”，吸引了大量新信徒。

但随着时间的推移，各大教派的“主”迟迟无法“显圣”，如今已经开始出现反噬的迹象。

毕竟，这些新增信徒普遍拥有较高的认知水平，可不太容易被忽悠。

如今，一个能够出现在真实世界、并能够赐下“神恩”的神灵出现，给它们造成了一万点“真实伤害”。

将欧洲大陆视为基本盘的基督教首先作出反应。

虽然梵蒂冈没有直接表态，但众多高级神学家和枢机主教们通过各种“私下讨论”向外界传递各种观点。

比如，从传统教义角度出发，强调“真神从不显圣”，以此反证卡廷斯不是真神。

再如，从最新的“主不可战胜”的角度解读，卡廷斯还在追求更加强大的力量，说明祂还不配称为“神”，同时也表明“主”不履人间，恰恰说明“主”的无欲无求，强无可强。

另外，还有一些拥有较高科学知识的神职人员则暗示，目前卡廷斯的“神恩”展现出的效果，其实很多高科技药物也可以做到……

接着，是素来以极端着称的伊斯兰教。

出乎意料的是，这一次“真主”的虔诚信徒们表现得非常隐忍、克制。

他们没有再强调伊斯兰的核心信条——“万物非主，唯有安拉”，而是将卡廷斯谨慎地定义为了拥有神性或半神性的“精灵”（jinn）。

甚至一些更倾向神秘主义的苏菲派学者，还在“私下”探讨了卡廷斯的神性本质与可能的伊斯兰阐释空间。

这种温和的态度，可能与卡廷斯明确将其信仰范围限定在“古凯尔特后裔”有很大关联。

最后，以往在各种宗教冲突中几乎没有声音的佛教，却在此次事件中“大放异彩”。

而且，作出最突出贡献的不是印度、东南亚等佛教发源地和盛行区，而是基本脱离主流佛教圈，一直关起门来自娱自乐的东大佛教界。

东大的佛教信徒们直接把东南沿海某些寺庙里供奉的以虾为形象的“佛门护法雕像”的照片给发到了外网。

很多寺庙还开始供奉起了卡廷斯造型的“罗汉”、“护法”……

正当各大宗教忙于应对这波冲击时，一个来自“德鲁伊教团”发布在推特上的视频，在全球宗教界引爆了一颗“核弹”——威力巨大且遗害无穷。

“德鲁伊教团”是最古老的现代德鲁伊组织之一，其核心宗旨是研究凯尔特文化遗产，而非宗教传教。

它的成员多为历史学家、语言学家、生物学家，强调“文化复原而非宗教狂热”，不设统一教义，更接近学术社群。

正因为他们这种在宗教和信仰领域不带狂热色彩的人类观察者形象，使得“德鲁伊教团”虽然在全球信徒不多，但知名度却不小。

视频里出镜的是一名叫格冰萨娜的中年女性学者。

她除了是一名德鲁伊，还是知名的环保主义者和环境学家。

镜头前的格冰萨娜神采奕奕，容光焕发：“我们有幸获得了卡廷斯殿下的接见。因为我们的自我介绍中有“德鲁伊”这个单词。”