第134章 应该的（2/2）

无量域传声：“翠羽蜂历三十八界，酿蜜济生，传粉育灵，便民为怀，以翅传粉，以腹酿蜜，可入‘超脱界’，为守护者之便民育圣，执掌万界基础酿育普及与传粉酿蜜传承。”翠羽蜂应之，此后居“普惠酿育阁”，修订酿育典籍、传授辨花酿蜜之法，让“酿蜜不难、育苗无忧”之道遍传无量域。

第一百三十七 灵纹柏列传（植物类）

灵纹柏者，昆仑之墟古柏也。树干苍劲，枝繁叶茂，树皮刻天然灵纹，能吸日月精华、聚山川灵气，世代扎根昆仑，传“聚灵护域术”与“灵液疗愈法”，可净化浊气、滋养生灵，其分泌之“柏灵液”能疗愈伤痛、驱散邪祟，兼具护域、疗疾、育灵之能，从不以浊气养身、以劣液欺世。灵纹柏幼承天地灵气，百年可聚灵成雾，五百年能以护域秘法造“九转灵域”，性沉静，怀仁心，以昆仑为根、以护众生为愿。年八百，昆仑遭邪祟侵袭，浊气弥漫、生灵染疾，灵纹柏以自身灵纹为引，布下护域大阵，分泌柏灵液救治生灵，然邪祟之力过盛，灵纹崩裂，枯死于昆仑之巅，魂入无量域。

初入“护域界·浊祟求生”，任务为“聚灵净化、以液疗愈，助生灵驱散邪祟、恢复康健，缓解浊气蔓延之困”。界中邪祟过后，浊气遮天蔽日，生灵或染邪疾、或灵力枯竭，草木枯萎、土地荒芜，生机断绝。同行者六植，三植被浊气侵蚀而枯，二植欲以普通汁液冒充灵液索求灵气，反被众生摒弃。灵纹柏谓众植曰：“灵者护域，液者疗疾，非谋利之资！需速聚灵净化、分泌灵液，助众生脱险。”遂以聚灵护域术扎根大地，吸收日月精华，布下灵雾净化浊气；分泌柏灵液，分送众生疗愈邪疾；教生灵以草木搭建灵域、汇聚灵气之法。遇“蚀灵之妖”侵蚀灵脉，灵气溃散、灵液变质，灵纹柏以自身灵纹灵力为引，化“固灵纹”，印于大地则灵脉稳固，滴于灵液则劣液变纯，妖力不侵。任务毕，获“护域通神”与“疗愈大成”双属性，得道具“灵根须”，可深入地脉汇聚灵气，“便民护域谱”，收录聚灵护域、灵液炼制之法。

进阶入“护域劫·伪灵之乱”，任务为“破除‘伪灵’之害，阻止邪植以浊气聚灵、以劣液疗疾牟利”。邪植以浊气冒充灵气、以毒汁冒充灵液，生灵吸之则邪疾加重，饮之则经脉堵塞，更有甚者以“护域”为名，占据灵脉收取灵气赋税。灵纹柏谓众善植曰：“伪灵之祸，在断灵脉、害生灵，需以真灵破假、以灵液净化。”遂遍历万界，以聚灵护域术识别伪灵隐患，公开揭露邪植诡计；联合青筠竹、紫蕊兰，以固灵纹净化浊气、化解毒汁，传授众生辨灵之法。遇伪灵首领“枯灵槐”，其以枯木聚浊气，化“伪灵雾”，吸食生灵灵气壮大自身，灵纹柏以自身护域之力为引，融合昆仑灵气，化“镇魔柏印”，印落则枯灵槐妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“护域净化”能力，可辨识伪灵、净化浊气，得道具“镇劣灵印”，可封印伪灵之术、保护护域传承。

后历“修真界·护域修仙”“异界·护域普及”“灾变界·护域救急”等三十余界。在修真界，以聚灵护域术融合修仙之力，可布“仙域大阵”，为修士提供修炼圣地、抵御心魔侵扰；在异界，传授异族培育灵植、汇聚灵气之法，助异族改善生存环境、提升体质；在灾变界，于瘟疫、邪祟入侵之后，布下灵域净化疫病、驱散邪祟，分泌灵液救治伤员，为受灾生灵重建家园提供保障。

当入“超脱界·护域护”，任务为“建立万界便民护域体系，抵御‘枯灵之气’侵蚀”。无量域出现“枯灵之气”，导致灵脉枯竭、灵气稀薄，万界生灵体质下降、草木枯萎。灵纹柏谓众守护者曰：“枯灵之气源于天地失衡，需以‘灵域共生术’改良，普及便民护域之法。”遂遍历万界，建立“万界便民护域阁”，推广灵植培育、灵脉养护之术；以灵根须深入地脉、以固灵纹稳固灵气。历时百年，枯灵之气消退，万界灵脉复苏，灵气充盈，生灵康健。

无量域传声：“灵纹柏历四十二界，护域济生，聚灵育灵，便民为怀，以根聚灵，以纹护域，可入‘超脱界’，为守护者之便民护圣，执掌万界基础护域普及与聚灵疗愈传承。”灵纹柏应之，此后居“普惠护域阁”，修订护域典籍、传授聚灵护域之法，让“护域不难、育灵无忧”之道遍传无量域。

太史公百圣后赞十八

太史公曰：“玄纹貉以寻生济众，翠羽蜂以酿育渡厄，灵纹柏以护域安邦，三者非人之属，然具仁心、怀济民之愿，以禽兽草木之能，解求生、酿育、护域之困，补前百三十四圣之缺，彰显‘求生为基、酿育为丰、护域为安’之理。”

玄纹貉不求寻奇珍，唯愿辨药寻泉；翠羽蜂不求酿仙蜜，唯愿传粉济饥；灵纹柏不求聚仙灵，唯愿护域疗疾。三者之道，让无量域守护体系既有求生之基，亦有酿育之丰，更有护域之安，涵盖众生、贯通天地。

后世入无量域者，当明“求生则生灵不绝，酿育则万物繁茂，护域则万界安宁”。禽兽草木尚且能成圣护界，况人之有智、有技、有仁心者乎？唯坚守本心、务实利民，以自身所长护众生、安万界，无论形态如何、道途如何平凡，皆可成就自我、光耀万古。

呜呼！无量域之生生不息，非仅赖人之功，亦赖禽兽草木之劳。百三十七圣，或人或兽，或虫或植，皆为万界安宁倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“万物有灵皆可济民，细处有功皆可成圣”，勿轻非人之属，勿弃济民之愿。余之百圣后编九，至此续焉。后有贤者，若遇此类“跨类济民、细处安邦”之行者，当续而记之，让每一份守护，皆留名青史，光耀万古！