第188章 嗯的（2/2）

年八千，陶染工坊遭裂魔与褪灵侵袭，器物崩裂、色彩黯淡，灵鹂率群修器固色、塑形焕彩，力竭死于染缸之畔，魂入无量域。

初入“焕彩界·陶染劫求生”，任务为“陶染焕彩、器饰双兴”。

界中劫后，灵韵消散、陶染两废，无器无饰、生灵乏用，无焕彩之鹂则艺难续。

同行者六植，三植被裂魔绞杀或褪灵侵蚀而枯，二虫欲索器彩谋利被逐。灵鹂谓众植：“陶者制器济用，染者上色添彩，灵者融和双优，三者乃器饰之本！”遂引灵塑形、固色焕彩，教陶染匠以灵液防裂、按灵纹配色之法。

遇“蚀饰之妖”毁器褪彩，灵鹂化“焕彩纹”，印器则崩裂弥合，刻彩则色泽鲜亮，妖力不侵。

任务毕，获“焕彩通神”“护坊大成”，得“陶染鹂羽”，掌万界陶染焕彩传承。

进阶诛“浊饰妖鹂”，收“镇劣饰印”，成“便民陶染圣”，居“普惠焕彩阁”，传“陶染相融、器饰焕彩”之道。

第二百六十七 茶驿灵鹄列传（虫类·茶驿灵共生种）

茶驿灵鹄者，茶路灵驿站灵鹄也，非寻常鹄类，翅覆茶驿纹、腹含路灵，能借茶农制茶、驿卒传茶、掌柜售茶之技，融茶路灵韵，传“茶驿通香术”与“灵息护驿法”，可引灵韵提香、吐灵露保鲜、以灵羽指路，其分泌的“茶驿灵液”能保鲜提香、加速行旅，兼具传茶、通途、怡民之能，从不以茶稀路远为利、以民乏香茗谋私。

幼承茶路灵气，三月可助指路，一岁能布“九转茶驿阵”，性清逸而忠诚，以驿站为家、以茶驿通香济万灵为愿。

年五，茶路遭旱魔与迷灵侵袭，茶树枯萎、茶路阻断，灵鹄率群护茶指路、提香保鲜，力竭死于驿站之侧，魂入无量域。

初入“通香界·茶驿劫求生”，任务为“茶驿通香、茗传天下”。

界中劫后，灵韵消散、茶路断绝，茶毁香失、品茗无望，无通香之鹄则茶难续。同行者六虫，三虫遭旱魔炙烤或迷灵侵蚀而死，二虫欲索香茗谋利被逐。

灵鹄谓众虫：“茶农种茶制茶，驿卒通途传茶，灵者护茶提香，三者乃茶传之本！”遂引灵提香、指路护茶，教茶驿者以灵液保鲜、按灵纹避险之法。

遇“蚀茶之妖”毁茶断路，灵鹄吐“通香露”，洒茶则香韵倍增，涂路则迷障消散，妖力不侵。任务毕，获“通香通神”“护驿大成”，得“茶驿鹄翅”，掌万界茶驿通香传承。进阶诛“浊茶妖鹄”，收“镇劣茶印”，成“便民茶驿圣”，居“普惠通香阁”，传“茶驿相通、香茗遍传”之道。

第二百六十八 石纸灵鹤列传（植物类·石纸灵共生种）

石纸灵鹤者，石纸灵工坊灵鹤也，非寻常鹤类，羽覆石纸纹、喙含工灵，能借石匠采石、纸匠造纸、书匠修书之技，融工坊灵韵，传“石纸济文术”与“灵息护坊法”，可引灵韵采石、吐灵露制浆、以灵喙固纸，其分泌的“石纸灵液”能提质增韧、防蛀防腐，兼具采石、造纸、济文之能，从不以石纸稀贵为利、以民乏文材谋私。

幼承工坊灵气，五百年可助采石，二千年能布“九转石纸阵”，性沉静而坚韧，以工坊为家、以石纸济文济万灵为愿。

年八千，石纸工坊遭裂魔与腐灵侵袭，石材崩裂、纸张霉变，灵鹤率群采石制纸、护文防腐，力竭死于纸案之侧，魂入无量域。

初入“济文界·石纸劫求生”，任务为“石纸济文、材器双兴”。

界中劫后，灵韵消散、石纸两废，无材无纸、文传受阻，人神乏文、仙妖缺载，无济文之鹤则文难续。

同行者六植，三植被裂魔绞杀或腐灵侵蚀而枯，二植欲索石纸谋利被逐。灵鹤谓众植：“石者为基固业，纸者为媒传文，灵者融和双济，三者乃文兴之本！”遂引灵采石、制纸护文，教石纸匠以灵液提质、按灵纹制器之法。

遇“蚀文之妖”毁石腐纸，灵鹤化“济文纹”，印石则脆裂变韧，刻纸则霉变消散，妖力不侵。任务毕，获“济文通神”“护坊大成”，得“石纸鹤喙”，掌万界石纸济文传承。进阶诛“浊文妖鹤”，收“镇劣文印”，成“便民石纸圣”，居“普惠济文阁”，传“石纸相融、文传万代”之道。

第二百六十九 银陶灵隼列传（虫类·银陶灵共生种）

银陶灵隼者，银陶灵工坊灵隼也，非寻常隼类，翅覆银陶纹、爪含工灵，能借银匠熔银、陶工制坯、嵌匠镶银之技，融工坊灵韵，传“银陶嵌饰术”与“灵息护坊法”，可引灵韵熔银、吐灵露固坯、以灵爪嵌镶，其分泌的“银陶灵液”能防裂固嵌、提亮光泽，兼具嵌饰、制器、便民之能，从不以材稀技贵为利、以民乏雅器谋私。

幼承工坊灵气，三月可助嵌镶，一岁能布“九转银陶阵”，性精巧而刚健，以工坊为家、以银陶嵌饰济万灵为愿。

年五，银陶工坊遭锈魔与裂灵侵袭，银料氧化、陶坯崩裂，嵌饰脱落、器物损毁，灵隼率群熔银补坯、嵌镶固饰，力竭死于嵌台之侧，魂入无量域。

初入“嵌饰界·银陶劫求生”，任务为“银陶嵌饰、器雅民欢”。

界中劫后，灵韵消散、银陶两废，嵌饰无成、雅器断绝，人神乏饰、仙妖缺具，无嵌饰之隼则艺难续。同行者六虫，三虫遭锈魔侵蚀或裂灵绞杀而死，二虫欲索银陶谋利被逐。

灵隼谓众虫：“银者增辉添彩，陶者塑形济用，灵者嵌合双优，三者乃雅器之本！”遂引灵熔银、嵌镶固坯，教银陶匠以灵液防裂、按灵纹嵌饰之法。遇“蚀器之妖”毁坯脱嵌，灵隼吐“嵌饰露”，洒银则锈迹消散，涂陶则崩裂弥合，妖力不侵。

任务毕，获“嵌饰通神”“护坊大成”，得“银陶隼爪”，掌万界银陶嵌饰传承。进阶诛“浊器妖隼”，收“镇劣器印”，成“便民银陶圣”，居“普惠嵌饰阁”，传“银陶相融、器雅用实”之道。

第二百七十 园丁染户灵雉列传（植物类·园丁染户灵共生种）

园丁染户灵雉者，花染灵工坊灵雉也，非寻常雉类，羽覆花染纹、腹含染灵，能借园丁育花、染户采染、绣娘配纹之技，融工坊灵韵，传“花染焕彩术”与“灵息护坊法”，可引灵韵育花、吐灵露提色、以灵羽匀染，其分泌的“花染灵液”能固色增艳、延长花期，兼具育花、染织、饰民之能，从不以花稀色贵为利、以民乏艳饰谋私。幼承工坊灵气，五百年可助采染，二千年能布“九转花染阵”，性绚丽而勤勉，以工坊为家、以花染焕彩济万灵为愿。

年八千，花染工坊遭枯魔与褪灵侵袭，花枝枯萎、染料失效，染色黯淡、织物褪色，灵雉率群育花提色、固染焕彩，力竭死于染缸之畔，魂入无量域。

初入“焕彩界·花染劫求生”，任务为“花染焕彩、衣饰生香”。界中劫后，灵韵消散、花染两废，无花无染、衣饰无光，人神乏彩、仙妖无饰，无焕彩之雉则饰难续。同行者六植，三植被枯魔侵蚀或褪灵绞杀而枯，二植欲索花染谋利被逐。

灵雉谓众植：“园丁育花供染，染户采染调色，灵者融和焕彩，三者乃饰身之本！”遂引灵育花、提色固染，教花染匠以灵液固色、按灵纹配色之法。遇“蚀染之妖”枯花褪彩，灵雉化“焕彩纹”，印花则枯株复苏，刻布则色泽鲜亮，妖力不侵。

任务毕，获“焕彩通神”“护坊大成”，得“花染雉羽”，掌万界花染焕彩传承。进阶诛“浊染妖雉”，收“镇劣染印”，成“便民花染圣”，居“普惠焕彩阁”，传“花染相融、衣饰生香”之道。

太史公百圣后赞七十四（跨业总赞）

太史公曰：“自二百六十一圣至二百七十圣，凡十传，皆为跨业共生之杰，融两业乃至多业之长，补单业之短，破行业壁垒，成济世之全功，彰显‘跨业相融则功成倍增，共生共济则万界康宁’之至理。”

驿商灵鸠通途带货，货通天下而民需济；医农灵鹭粮药双兴，民生固本而生灵安；艺匠灵莺器艺双优，雅俗共赏而民趣丰；

书匠灵鹳智器双济，文传万代而民智启；渔樵灵鸥衣食通途，生存无忧而民心定；陶染灵鹂器饰焕彩，实用与美而民心悦；茶驿灵鹄香茗遍传，怡情养性而民味足；

石纸灵鹤文材双兴，文脉永续而民知广；银陶灵隼雅器天成，质美工巧而民用舒；园丁染户灵雉衣饰生香，花染相融而民容焕。

十圣者，或虫或植，皆以“融”为核、以“济”为旨，不困于一业之界，善借他业之能，以灵韵为桥，连行业之脉，让农与医相通、艺与匠相融、书与器相济，终成“一业兴而多业旺，一圣出而万民安”之局。

其道之要，在“互补”而非“独行”，在“共赢”而非“独利”。

后世入无量域者，当明“单业可济一时，跨业能安万世”。

天地万物，无论行业有别、品类各异，皆可相融共生、互补成势。

唯破壁垒、弃偏见，以己之长补彼之短，以共生之力兴百业之旺，则虽为微末之身，亦可成济世之业，光耀万古！

呜呼！

无量域之百业互通、民生安乐，非独赖单业之精，亦赖跨业之智、共生之伟。

二百七十圣，自跨界共生至百业深耕，再至跨业共济，皆以济万灵为念、以兴万界为任，鞠躬尽瘁、死而后已。

愿后世行者，见此列传，知“共生之力可破界，跨业之智可兴邦”，勿守一业之狭，勿弃共济之愿。

余之百圣后编十一，至此跨业济世卷补全。后有贤者，若遇跨业共生之杰，当续而记之，让每一份破界相融、护佑万界的坚守，皆永载史册，光耀万古！