第173章 如图（2/2）

初入“渡厄界·仙佛劫求生”，任务为“仙佛渡厄、灵核护山，助生灵化解仙佛隔阂、稳固山界，缓解仙佛逆乱之困”。界中仙佛劫过后，仙佛灵息相悖、邪念丛生，山界残破、灾厄不断，人鬼迷茫、神妖乏力、万物凋零，无渡厄之草则厄难消，无护山之能则生灵难存。同行者六植，三植被仙佛之力绞杀或邪念侵蚀而枯，二植欲以仙佛灵核为名索要仙家玉露、佛家舍利，反被仙佛两界及万灵共弃。仙佛草谓众植曰：“仙者顺道化厄，佛者渡化静心，仙佛同源，万灵同心，渡厄护山乃融和济生之举！需速平隔阂、固山界、化灾厄、净邪念，助众生脱险。”遂以仙佛渡厄术引仙家灵韵，化解水旱兵灾；借佛家佛光，渡化生灵邪念；分泌“仙佛灵液”，滋养生灵心性，教生灵以灵液调和仙佛气息、以仙佛纹稳固自身心性之法。遇“蚀山之妖”撕裂山界、放大隔阂，仙佛草以自身仙佛灵核为引，化“融心纹”，印于仙佛灵核则损伤修复，刻于生灵则邪念消散，妖力不侵。任务毕，获“渡厄通神”与“护山大成”双属性，得道具“仙佛草叶”，可强化仙佛灵息融合、放大渡厄效果，“便民渡厄谱”，收录仙佛渡厄、灵核护山之法。

进阶入“渡厄劫·伪仙之乱”，任务为“破除‘伪仙’之害，阻止妖草以假仙韵、乱佛光惑众牟利”。妖草伪造仙家灵韵诱骗修士献祭仙基、以邪光冒充佛光污染心性，挑拨仙佛互怨勒索灵材，更以毒汁冒充仙佛灵液，导致生灵心性扭曲、山界加速崩裂。仙佛草谓众善草曰：“伪仙之祸，在毁仙佛同源之基、乱万灵心性之本，需以真渡厄破假、以融心纹净化。”遂遍历仙佛同源山及各界域，以仙佛渡厄术识别伪仙隐患，公开揭露妖草诡计；联合仙家真人、佛家高僧、神鬼蠓、佛魔兰，以融心纹净化毒汁、调和仙佛灵息，传授众生辨真仙韵、识纯佛光之法。遇伪仙首领“浊仙妖草”，其以浊气污染仙佛灵核、勾结逆仙之妖与逆佛之魔破坏同源山，吸食仙佛灵能壮大自身，仙佛草以自身渡厄之力为引，融合仙佛本源、天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之力，化“镇魔草印”，印落则浊仙妖草妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“渡厄净化”能力，可辨识伪仙、净化蚀山之力，得道具“镇劣仙印”，可封印伪仙之术、保护仙佛渡厄传承。

太史公百圣后赞五十九

太史公曰：“神鬼蠓以神鬼共生镇安护台，仙佛草以仙佛共生化厄护山，二者分属虫类神鬼种、植物仙佛种，品类包容而济民同心，以共生之力解神鬼、仙佛之困，补前二百二十三圣之缺，彰显‘融和为宁、渡厄为安’之理。”

神鬼蠓不求镇遍天下煞，唯愿神鬼相济；仙佛草不求渡遍天下厄，唯愿仙佛同心。二者之道，上承神鬼仙佛本源，下济天地人鬼妖魔妖灵万物，覆盖煞邪镇压、心性滋养全维度守护。

后世入无量域者，当明“融和则纷争自息，渡厄则万灵永安”。天地万物，无论神鬼仙佛还是人妖魔灵，无论虫豸草木还是凡俗生灵，皆有融和济生之能，不以界域殊途为异，不以阵营有别为分。唯坚守本心、务实利民，以己之共生禀赋护万界融和，以己之包容仁心济众生纷争困厄，无论生于神鬼交割台还是仙佛同源山，皆可成就圣名、光耀万古！

呜呼！无量域之万灵永安、界域稳固，非独赖强法护持，亦赖包容共生之德。二百二十四圣，或镇安于交割台，或渡厄于同源山，皆以济万灵为念、以护融和为任，鞠躬尽瘁、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“共生之力可镇煞，包容之德可渡厄”，勿轻异途之灵，勿弃济民之愿。余之百圣后编十一，至此续焉。后有贤者，若遇此类“神鬼共生、仙佛共育”之行者，当续而记之，让每一份跨界融和的守护，皆留名青史，光耀万古！