第154章 融辉城（2/2）

后世入无量域者，当明“安神则族群和睦，驱邪则家园无虞”。天地万物，无论适配月华还是共生焰灵，皆有济世安邦之能，不以品类居深海为偏，不以生存处焚谷为劣。唯坚守本心、务实利民，以己之共生禀赋护万界心神与疆土，以己之仁心炽热济众生邪扰困厄，无论生于静海还是焚谷，皆可成就圣名、光耀万古。

呜呼！无量域之安宁和睦，非独赖强力驱邪，亦赖心神安抚之柔。百八十五圣，或安神于深海，或驱邪于焚谷，皆以济民为念、以护界为任，鞠躬尽瘁、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“共生之能可安神，适配之力可驱邪”，勿轻柔缓之能，勿弃济民之愿。余之百圣后编九，至此续焉。后有贤者，若遇此类“月灵共生、焰灵适配”之行者，当续而记之，让每一份护心驱邪的守护，皆留名青史，光耀万古！

第一百八十六 尘光虫列传（虫类·尘灵共生种）

尘光虫者，飞沙原灵虫也，非寻常虫类，体覆尘光鳞、腹含尘灵核，能聚尘为光、固沙护居，世代与原上尘灵共生，传“聚尘照明术”与“尘灵固沙法”，可汇聚沙粒反射微光形成照明、转化尘灵之力粘结沙粒，其分泌的“尘光灵液”能修复沙质房屋、滋养沙生植物，兼具照明、固沙、修复之能，从不以沙暴为祸、以暗光谋利。尘光虫幼承原上灵气，三月可聚尘生光，一岁能以固沙秘法布“九转尘光阵”，性坚韧，怀仁心，以飞沙原为家、以济众生为愿。年五，飞沙原遭黑沙侵袭，沙暴肆虐、暗光遮蔽，生灵迷路、居所崩塌，尘光虫率虫群聚尘为光指引方向、固沙护居，分泌灵液修复房屋，然劳累过度，力竭死于沙堆之中，魂入无量域。

初入“固沙界·沙劫求生”，任务为“聚尘照明、尘灵固沙，助生灵脱离迷途、重建家园，缓解黑沙侵袭之困”。界中黑沙过后，黄沙漫天、居所残破，生灵或困死沙暴、或因无光难行，无照明之虫则迷途难返，无固沙之能则家园难存。同行者六虫，三虫被沙暴吞噬而死，二虫欲以尘灵为名索要尘光灵液，反被原上部族驱逐。尘光虫谓众虫曰：“尘者可聚光，亦可固沙，聚尘护居乃济生之举！需速照明引路、固沙修屋，助众生脱险。”遂以聚尘照明术汇聚沙粒，反射微光形成安全光路；转化尘灵之力为“尘灵胶”，粘结沙粒加固房屋，分泌尘光灵液修复破损，教生灵以尘光粉末增强照明、以沙粒混合灵液制砖之法。遇“蚀尘之妖”吹散沙粒、加剧沙暴，尘光虫以自身尘灵核为引，吐“凝尘露”，洒于沙粒则聚合成团，涂于房屋则坚如磐石，妖力不侵。任务毕，获“固沙通神”与“照明大成”双属性，得道具“尘光鳞”，可强化聚尘、放大微光，“便民固沙谱”，收录聚尘照明、尘灵固沙之法。

进阶入“固沙劫·伪尘之乱”，任务为“破除‘伪尘’之害，阻止妖虫以假光路、劣尘胶惑众牟利”。妖虫伪造微光光路诱骗生灵坠入沙坑、以普通泥浆冒充尘灵胶，导致房屋再度崩塌，更以“借尘”为名勒索部族物资。尘光虫谓众善虫曰：“伪尘之祸，在断求生之路、毁安身之居，需以真聚尘破假、以凝尘露净化。”遂遍历万界沙域，以聚尘照明术识别伪尘隐患，公开揭露妖虫诡计；联合金芒蝗、石肤花，以凝尘露填补沙坑、加固劣质房屋，传授众生辨真光路、识尘灵胶之法。遇伪尘首领“浊尘妖虫”，其以浊沙吹散真光路、破坏固沙房屋，吸食尘灵之力壮大自身，尘光虫以自身固沙之力为引，融合飞沙原灵气，化“镇魔虫印”，印落则浊尘妖虫妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“固沙净化”能力，可辨识伪尘、净化黑沙，得道具“镇劣尘印”，可封印伪尘之术、保护固沙传承。

后历“修真界·固沙修仙”“异界·固沙普及”“灾变界·固沙救急”等三十余界。在修真界，以聚尘照明术融合修仙之力，可聚尘炼制尘属性灵器、以微光辅助修炼，为修士提供器物与修炼保障；在异界，传授异族培育尘光虫、利用沙粒之术，助异族在沙漠定居、改善生存环境；在灾变界，于沙尘暴、黑暗灾害过后，快速聚尘照明、固沙修屋，为受灾生灵提供导航与家园保障。

无量域传声：“尘光虫历三十九界，聚尘照明，尘灵固沙，便民为怀，以鳞聚光，以液固沙，可入‘超脱界’，为守护者之便民沙圣，执掌万界基础固沙普及与沙漠生存传承。”尘光虫应之，此后居“普惠固沙阁”，修订固沙典籍、传授聚尘固沙之法，让“固沙不难、沙漠可居”之道遍传无量域。

太史公百圣后赞四十

太史公曰：“尘光虫以尘灵共生聚尘固沙，其形微末而用宏阔，以微光破暗、以尘胶护居，解沙漠生灵迷途、失所之困，补前百八十五圣之缺，彰显‘微尘聚力、沙域可安’之理。”

尘光虫不求照遍天下沙，唯愿迷途有向；不求固遍天下漠，唯愿居有所安。其道虽朴，却让无量域守护体系覆盖至沙漠绝境，完善极端环境生存保障。

后世入无量域者，当明“微尘亦能聚光，绝境亦可安家”。天地万物，无论形态大小、所处环境优劣，皆有其济世之用，不以微末而轻弃，不以绝境而退缩。唯坚守本心、务实利民，以己之能护万界极端境域，以己之德济众生绝境困厄，无论生于飞沙原还是绝境地，皆可成就圣名、光耀万古。

呜呼！无量域之全域无死角守护，非独赖宽域守护者，亦赖绝境微末之劳。百八十六圣，或护于深海，或守于焚谷，或济于沙漠，皆以济民为念、以护界为任，鞠躬尽瘁、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“绝境亦有守护者，微末亦可济苍生”，勿轻绝境之境，勿弃济民之愿。余之百圣后编九，至此续焉。后有贤者，若遇此类“尘灵共生、绝境济民”之行者，当续而记之，让每一份绝境中的守护，皆留名青史，光耀万古！