第122章 额度还（2/2）

进阶入“编席劫·劣席之乱”，任务为“破除‘劣席’之害，阻止奸商以嫩苇、朽苇编席牟利”。奸商以嫩苇、朽苇编席，看似完整实则易损，百姓卧息时席子断裂、晾晒时粮食散落。楚编席谓众编席者曰：“劣席之祸，在欺民谋利，需以真席破假、以灵液加固。”遂遍历万界，以辨苇术识别劣席隐患，公开揭露危害；联合萧问樵、楚编筐，以编席秘法加固劣席、更换朽苇，传授自检之法。遇劣席首领，其编“噬潮席”，看似防潮实则吸附潮气，导致生灵染病，编席以自身编席之力为引，融合苇草灵气，制“镇魔席”，化解噬潮之力，终擒杀首领。任务成，获“席具净化”能力，可辨识劣席、加固防潮，得道具“镇劣席印”，可封印劣席制作之术、保护编席传承。

后历“修真界·编席修仙”“异界·编席普及”“灾变界·席具救急”等三十余界。在修真界，以编席秘法融合修仙之力，编“护灵席”，可辅助修士稳固灵力；在异界，传授编席与辨苇之术，助异族自制席具；在灾变界，搭建临时编席坊、编织席子，为受灾生灵提供卧具与晾晒之具。

当入“超脱界·席护”，任务为“建立万界便民编席体系，抵御‘枯苇之气’侵蚀”。无量域出现“枯苇之气”，导致芦苇易朽、席子易损，万界编席之术渐衰。楚编席谓众守护者曰：“枯苇之气源于生态失衡，需以‘苇席共生术’改良，普及便民编席之法。”遂遍历万界，建立“万界便民编席坊”，推广芦苇种植与简易编席术；以灵苇刀处理芦苇、以固苇灵液滋养苇丛。历时百年，枯苇之气消退，万界芦苇繁茂，席具充足。

无量域传声：“楚编席历三十八界，编席济民，便民为怀，以苇编席，以席便民，可入‘超脱界’，为守护者之便民席圣，执掌万界基础编席普及与席具传承。”楚编席应之，此后居“普惠编席阁”，修订编席典籍、传授编席之法，让“编席不难、卧晒无忧”之道遍传无量域。

赞曰：楚编席承农户淳朴之道，以苇为材，以编为用。无限之路，多逐华床而忘席，然一张厚席、半点防潮，亦能救万民于灾后之困。编席之造，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济民。真乃万界便民席圣也！

太史公百圣后赞六

太史公曰：“鞣革以御寒，编席以便民，二者皆关乎万界生灵保暖与日用之安。云鞣革以草木鞣革，于鞣缸中藏暖意；楚编席以苇草编席，于编织中显便利。二人皆为尘世平凡行者，无超凡之能，然以民生细技，解保暖日用之困，补前百十一圣之缺，彰显‘保暖为要、日用为安’之理。”

鞣革不求鞣奇革，唯愿皮革耐用；编席不求编名席，唯愿席具实用。二人之道，让无量域守护体系既有御寒之护，亦有日用之便，既有皮革之暖，亦有卧晒之利。

后世入无量域者，当明“保暖足则民无寒，日用便则民无忧”。鞣革、编席尚且能成圣护界，况其他保暖日用之道乎？唯坚守本心、务实利民，以自身所长暖民生、便万民，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。

呜呼！无量域之太平，非仅赖高阶守护，亦赖日用保暖之细。百十二圣，或暖或便，或制或编，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“务实利民者久，日用保暖者昌”，勿轻日用之技，勿弃济民之愿。余之百圣后编六，至此终焉。后有贤者，若遇此类“保暖便民、务实利民”之行者，当续而记之，让每一份保暖守护，皆留名青史，光耀万古！