第106章 不给过（2/2）

赞曰：萧问樵承竹匠淳朴之道，以刀为器，以竹为用。无限之路，多逐奇器而忘本，然寻常竹器、简易编织，亦能救万民于危难。问樵之术，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济民。真乃万界便民竹圣也！

第八十 苏映雪列传

苏映雪者，江南纸匠之女也。世代以造纸为业，传“辨料造纸术”与“纸灵护文”之法，可择草木纤维造纸、以纸承载文明，从不偷工减料，唯愿以纸传文、以纸济民。映雪幼习造纸，十岁可辨造纸原料优劣，十五岁能造“防虫纸”保护典籍，性灵巧，怀匠心，以纸帘为友、以传文为责。年二十，江南战火焚毁书库，苏映雪赶造大量纸张，供文人抄录典籍，然造纸时锅炉爆炸，被烫伤而亡，魂入无量域。

初入“纸匠界·文灾求生”，任务为“造‘便民纸’，助文人抄录劫后典籍，传承文明”。界中典籍大半焚毁，纸张匮乏，文明传承濒临断裂。同行者六人，三人因劳累过度而死，二人欲以纸张抬价牟利，反被文人唾弃。苏映雪谓众曰：“纸者，传文之基，非谋利之货！需多造实用纸，助文传承。”遂以辨料造纸术挑选常见草木纤维，简化造纸流程，赶造便民纸；组织抄书队，抄录残存典籍。遇“纸蛀之妖”侵蚀新纸，映雪以自身灵力为引，制“防蛀液”，浸泡纸张，终保全典籍抄本。任务毕，获“造纸通神”与“纸灵护文大成”双属性，得道具“灵帘”，可快速抄纸、提升纸张韧性，“便民纸谱”，收录简易造纸原料与工艺。

进阶入“纸劫·劣纸之乱”，任务为“破除‘劣纸’之害，阻止奸商以废料毒料造纸、残害生灵”。奸商以废料、毒料造纸，纸张易碎、毒料伤身，文人抄书时纸张破损、皮肤中毒。苏映雪谓众纸匠曰：“劣纸之祸，在贪利忘义，需以‘辨纸术’揭穿骗局，再以解毒纸净化。”遂遍历万界，以辨料造纸术识别劣纸隐患，公开揭露危害；联合楚拾光、陆耘书，以良纸承载解毒符文，缓解受害者不适。遇劣纸首领，其造“噬墨纸”诱文人使用后吸食笔墨灵气、损毁典籍，映雪以自身造纸之力为引，融合草木灵气，造“镇魔纸”，承载护文符文，化解噬墨之力，终擒杀首领。任务成，获“纸张净化”能力，可辨识万种劣纸、净化毒料与噬墨隐患，得道具“镇劣纸印”，可封印劣纸危害、保护良纸传承。

后历“修真界·纸道修仙”“异界·造纸普及”“灾变界·纸墨救急”等三十余界。在修真界，以造纸术融合修仙之力，造“护灵纸”，可绘制符箓、聚拢灵气；在异界，传授简易造纸与护文之术，助异族自制传文纸；在灾变界，搭建临时纸坊，造便民纸，为受灾文人抄录典籍、传承文明。

当入“超脱界·纸护”，任务为“建立万界便民纸坊体系，抵御‘脆纸之气’侵蚀”。无量域出现“脆纸之气”，导致纸张易脆、难以保存，万界传文用纸渐缺。苏映雪谓众守护者曰：“脆纸之气源于原料衰败，需以‘草木共生纸’改良，普及便民造纸之法。”遂遍历万界，建立“万界便民纸坊”，推广草木纤维选料与简易造纸术；以灵帘抄纸、激发韧性，净化脆纸之气。历时百年，脆纸之气消退，万界造纸原料复苏，便民纸坊遍布各地，生灵可自行造纸传文。

无量域传声：“苏映雪历三十七界，造纸济民，便民为怀，以草为材，以纸传文，可入‘超脱界’，为守护者之便民纸圣，执掌万界基础造纸普及与传文纸张传承。”苏映雪应之，此后居“普惠纸阁”，修订造纸工艺、传授护文之法，让“造纸不难、传文不息”之道遍传无量域。

赞曰：苏映雪承纸匠匠心之道，以帘为器，以纸为媒。无限之路，多逐名纸而忘本，然寻常便民纸、简易造纸术，亦能救文明于断绝。映雪之造，非为炫技，乃为实用；其纸，非为虚名，乃为传文。真乃万界便民纸圣也！

太史公续赞四

太史公曰：“制琴以安魂，编织以便民，造纸以传文，三者皆关乎万界生灵心神与文明存续。温听竹以琴音护心，于木石间藏暖意；萧问樵以竹器济民，于篾条间显实用；苏映雪以纸张传文，于草木间续文脉。三人或文或工，或柔或实，补前八十道之缺，彰显‘心神安则民生宁，文脉续则万界久’之理。”

听竹不求造名琴，唯愿琴音安魂；问樵不求编奇器，唯愿竹器实用；映雪不求制名纸，唯愿纸张传文。三人之道，让无量域守护体系既有心神之安，亦有器物之利，更有文明之续，层层递进、生生不息。

后世入无量域者，当明“心神、民生、文明三位一体，方能永续太平”。制琴、编织、造纸尚且能成圣护界，况其他关联之道乎？唯坚守本心、深耕实用，以自身所长安心神、济民生、续文明，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。

呜呼！无量域之永续，非仅赖一时之护，亦赖长久之传。八十人，或护心神，或济民生，或续文明，或卫生态，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“传承者久，实用者昌”，勿轻实用技艺，勿弃传承之责。余之续编四，至此终焉。后有贤者，若遇此类“坚守匠心、传承文明”之行者，当续而记之，让每一份传承守护，皆留名青史，光耀万古！