第101章 以太坊（2/2）

进阶入“摆渡劫·覆舟之乱”，任务为“阻止‘恶船夫’凿船劫财、残害渡客，维护水路秩序”。恶船夫勾结水匪，在险滩处凿船劫财，致无数渡客葬身鱼腹，水路断绝。萧渡川谓众船夫曰：“摆渡之责，在护客平安，非为劫财！需联手除害，恢复水路安宁。”遂以辨水势术追踪恶船夫踪迹，以探水竿标记安全航道；联合苏沐云、苏凝华，设伏于险滩，擒杀恶船夫与水匪。遇恶船夫首领，首领驾“幽灵船”，可隐形凿船，渡川以自身摆渡之力为引，融合水灵之气，布“护舟阵”，识破幽灵船踪迹，终擒杀首领。任务成，获“水路净化”能力，可辨识水路险患、镇压水妖水匪，得道具“镇舟令牌”，可稳固水路秩序、保护渡客安全。

后历“修真界·水道修仙”“异界·摆渡普及”“灾变界·渡舟救急”等三十余界。在修真界，以摆渡之术融合修仙之力，驾“灵舟”穿越空间裂隙；在异界，传授辨水势与摆渡之术，助异族开辟水路；在灾变界，搭建临时渡口，驾舟救援受灾生灵，恢复交通。

当入“超脱界·渡护”，任务为“建立万界便民渡口体系，抵御‘浊水之气’侵蚀”。无量域出现“浊水之气”，导致水势紊乱、险滩增多，水路通行受阻。萧渡川谓众守护者曰：“浊水之气源于水污染，需以‘净水摆渡术’改良，普及安全摆渡之法。”遂遍历万界，建立“万界便民渡口”，推广辨水势与摆渡之术；以镇水灵符净化水质，稳定水势。历时百年，浊水之气消退，万界水路复苏，便民渡口遍布各地，生灵可安全摆渡通行。

无量域传声：“萧渡川历三十八界，摆渡济民，便民为怀，以舟渡人，以术护生，可入‘超脱界’，为守护者之便民渡圣，执掌万界基础摆渡术普及与水路秩序维护。”萧渡川应之，此后居“普惠渡阁”，修订摆渡典籍、培养船夫，让“摆渡不难、水路安宁”之道遍传无量域。

赞曰：萧渡川承船夫摆渡之道，以舟为桥，以渡为仁。无限之路，多逐捷径而忘本，然平凡摆渡、安全通行，亦能救万民于危难。渡川之渡，非为谋利，乃为护生；其术，非为炫技，乃为济民。真乃万界便民渡圣也！

太史公九补赞

太史公曰：“启蒙为文明之基，摆渡为交通之桥，二者皆关乎万界存续与发展。陆耘书以启蒙育人，于蒙昧中启文明之光；萧渡川以摆渡济民，于阻隔中架连通之桥。二人皆为尘世平凡行者，无超凡之能，然以基础之术，解万民之困，补前六十八道之缺，彰显‘基础为本、连通为要’之理。”

耘书不求育圣贤，唯愿民识字明理；渡川不求驾神舟，唯愿人安全通行。二人之道，让无量域守护体系既有文明之养，亦有交通之利，既有精神之启，亦有物理之通。

后世入无量域者，当明“文明始于启蒙，连通始于摆渡，基础不牢则地动山摇”。启蒙、摆渡尚且能成圣护界，况其他基础技艺乎？唯坚守本心、深耕基础，以自身所长启民智、通阻隔，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。

呜呼！无量域之繁荣，非仅赖高阶之术，亦赖基础之功。六十八人，或启民智，或通阻隔，或济民生，或护生态，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“基础铸就长久，平凡彰显伟大”，勿轻基础技艺，勿弃连通之责。余之补编九，至此终焉。后有贤者，若遇此类“深耕基础、连通万界”之行者，当续而记之，让每一份基础守护，皆留名青史，光耀万古！