第22章 媒体研究员（2/2）

林夏一边拍照，一边在笔记本上记录：“乡村短视频传播优势：真实场景（稻田、农家灶）、情感共鸣（乡愁、原生态）、实用价值（购买渠道、体验预约）；待挖掘资源：乡村手工艺品（竹编、土布）、传统美食（米糕、腊肉）、非遗技艺（剪纸、泥塑）。”

离开青山村后，林夏又去了附近的绿水村。这个村子以手工竹编闻名，但知道的人很少。村支书李建国无奈地说：“我们村的竹编手艺是祖传的，编出来的篮子、扇子又结实又好看，可就是卖不出去。年轻人都出去打工了，剩下的老人只会编，不会宣传。”

林夏走进村民王阿婆的家，看到屋里堆满了竹编成品——小巧的竹篮、精致的竹扇、实用的竹筐，每一件都透着巧思。“阿婆，您编这些东西，要花多久啊？”林夏问。

“编个小篮子要两天，编个竹扇要三天，慢工出细活嘛。”王阿婆拿起一把竹扇，扇面上还编着简单的花纹，“以前村里的姑娘都学竹编，现在没人学了，我怕等我走了，这手艺就没了。”

林夏心里一动，拿出手机，给竹编成品拍了一组照片，还录了王阿婆编竹篮的短视频。“李书记，王阿婆，我有个想法。我们可以把竹编手艺拍成短视频，突出‘传统技艺’和‘手工制作’的特点，再开通线上销售渠道，让更多人知道绿水村的竹编。”她还建议，在短视频里加入“竹编故事”，比如王阿婆学竹编的经历、竹编在村里的用途，用情感打动网友。

李建国和王阿婆都很激动：“林老师，要是真能卖出去，我们全村都谢谢你！”

回到市区后，林夏整理了两天的调研笔记，撰写了《乡村振兴主题短视频传播效果分析报告》。报告里不仅总结了青山村的成功经验，还为绿水村制定了具体的传播方案：第一步，拍摄“竹编技艺”系列短视频，每周更新3条，内容包括技艺展示、匠人故事、成品用法；第二步，在融媒体中心的官方账号上推广，联动本地旅游博主转发；第三步，开通线上商城，提供“定制竹编”服务，满足网友个性化需求。

报告提交后，市委很快批准了这个方案。林夏还主动申请，负责跟进绿水村的短视频传播。她每周都会去村里，教村民拍视频、剪视频，帮他们回复网友评论。王阿婆的第一条短视频——《82岁老人的竹编人生》发布后，播放量很快就破了10万，不少网友留言“想买王阿婆编的竹篮”“想学习竹编手艺”。

一个月后，绿水村的竹编成品销量翻了三倍，还有两家文旅公司主动联系，想合作开发“竹编体验游”项目。村里的年轻人看到了希望，有三个在外打工的年轻人主动回来，跟着王阿婆学竹编，还帮村里运营线上账号。王阿婆握着林夏的手，笑得合不拢嘴：“林老师，谢谢你让我们的竹编活起来了，我现在每天都能接到订单，忙都忙不过来。”

林夏看着村里的变化，心里满是欣慰。她想起刚做舆情分析时，张凯主任跟她说的话：“做媒体研究，不能只盯着屏幕上的数据，要走到数据背后，看到活生生的人，听到他们的需求。数据是冰冷的，但传播可以有温度，研究可以有力量。”

年底，林夏因为在“景区宰客舆情应对”和“乡村振兴短视频传播”两个项目中的突出表现，被评为“年度优秀研究员”。领奖那天，她特意穿了一件绿水村村民编的竹纤维衬衫，站在领奖台上，手里拿着奖杯，目光扫过台下的同事和领导：“很多人问我，每天和数据、舆情打交道，会不会觉得枯燥？其实不会。因为我知道，每一组数据的变化，都可能影响一个景区的未来；每一条短视频的传播，都可能让一个乡村的手艺重获新生。我们做媒体研究的，不仅是数据的记录者，更是故事的传播者，是连接人与世界的桥梁。”

台下响起了热烈的掌声，张凯主任笑着向她点头，眼里满是认可。林夏看着眼前的一切，想起了青山村稻田里的阳光，绿水村王阿婆手里的竹编，还有舆情系统里那些从愤怒到理性、从质疑到期待的网友评论——这些都是她工作中最宝贵的财富，是支撑她在媒体研究这条路上不断前行的动力。

领奖结束后，林夏收到了小王发来的消息：“林老师，青山村的大米销量今年翻了五倍，我们还开了‘农耕体验营’，这个周末有五十个家庭来村里体验插秧！”紧接着，李建国也发来消息：“绿水村的竹编体验游项目下周启动，王阿婆要当首席体验官，教游客编竹扇！”

林夏看着消息，嘴角忍不住上扬。她拿出笔记本，在扉页上写下：“数据无声，传播有温度；研究无形，行动有力量。新的一年，继续做有温度的媒体研究者，让更多故事被看见，更多声音被听见。”

窗外的夜色渐浓，融媒体中心的办公楼依旧亮着灯。林夏收拾好东西，快步走向电梯——她明天还要去另一个乡村调研，那里有传承百年的剪纸技艺，正等着被更多人看见。她知道，前方还有很多工作等着她，但只要能通过自己的研究，让更多美好的事物被发现、被传承，所有的辛苦都值得。