巫咸撮要（一）（2/2）
2、己身临鬼：指日主被官鬼克制，处于不利状态。
3、天地之中：指五行的中和之气，即五行均衡不偏枯。
4、身衰鬼旺：日主力量弱，克制日主的官鬼力量强，主凶。
【原文】：
身旺鬼衰，定作凶徒之命。鬼身皆衰，男必飘蓬，女作师尼。伏身潜匿，自居高名。月气相伤，此乃伏象。官鬼皆全，遐龄不遂。
【译文】：
日主旺盛而官鬼衰弱，必定是凶徒的命局。
官鬼和日主都衰弱，男子必定漂泊不定，女子会做尼姑。
日主潜伏隐匿，却自视甚高有名声。
月柱之气相互损伤，这是潜伏的凶象。
正官和七杀都齐全，长寿愿望难以实现。
【注释】：
1、飘蓬：比喻漂泊无定，如蓬草随风飘荡。
2、师尼：指尼姑、女道士等出家修行的女性。
3、伏象：指潜伏的凶象，不明显但暗藏灾祸。
4、官鬼皆全：指八字中同时有正官和七杀，且无制化，主运势反复。
【原文】：
干中破败，乃有技艺以随身，支乃生全，难仗六亲而独立。五行属于其象，皆在十二支中。先分南北与东西，次看三合内别认。
【译文】：
天干中有破损，就会有技艺随身携带； 地支生扶完备，却难以依靠六亲独立生活。
五行归属的气象，都体现在十二地支之中。
先区分南北（水火）与东西（木金）方位，再看三合局内的不同组合。
【注释】：
1、干中破败：指天干中有冲克破损，如伤官克官星，主需以技艺谋生。
2、支乃生全：指地支中生扶日主的五行完备，但可能导致依赖心强。
3、六亲：指父母、兄弟、妻子、子女等亲属，命理中各有对应干支。
4、三合：指地支三合局，如申子辰合水局、亥卯未合木局等，主五行力量增强。
【原文】：
详六亲者，从象而推之，审富贵者，官禄而两说。有禄盛者，鳏寡孤独，有官鬼者，残疾夭寿。身如显化，自身无气，本性全亏。
【译文】：
详细推断六亲情况，要从格局气象中推算； 审察富贵贫贱，要从官星和禄神两方面论述。
有禄神过旺的人，会鳏寡孤独； 有官鬼无制的人，会残疾夭折。
日主看似显达化气，自身却没有生气，本性完全亏损。
【注释】：
1、官禄：指官星和禄神，官星主贵，禄神主禄位、财富。
2、禄盛：指禄神过旺，如甲木日主见寅木过多，主五行失衡。
3、鳏寡孤独：指无妻无夫、无儿无女的孤独状态。
4、身如显化：指日主看似形成化格，但化气不真，自身力量虚弱。
【原文】：
假五行成象，平生窘迫，岂得祖宗之财?显福显盈，因犯别房父母。从象论，引用为气，化象论，天地相停。从中有贵有贱。
【译文】：
借助五行形成表面气象，一生处境窘迫，怎能得到祖宗的财产？
显达富贵丰盈，是因为冒犯了别房的父母。
从格气象论述，要引用五行之气的强弱； 化格气象论述，要保持天地干支的均衡。
从格中既有显贵也有卑贱。
【注释】：
1、假五行成象：指五行组合看似成格，但实质力量不足，为假格。
2、别房父母：指家族中非直系的父母，命理中主非嫡出或依赖旁支。
3、从象：指从格，即日主极旺或极弱，顺从其他五行成格。
4、天地相停：指天干与地支的五行力量均衡，无偏枯。
【原文】：
化内有富有贫。从中贵显得时，而位列朝中，化内成局运转，而成封帝侧。从象衰而至老驱驱，化象伏而平生碌碌。
【译文】：
化格中既有富有也有贫穷。
从格显贵且得时势，就能位列朝廷之中； 化格内形成格局且运势流转，就能封官于皇帝身边。
从格衰弱就会到老都奔波劳碌，化格潜伏就会一生平庸无为。
【注释】：
1、得时：指得季节、时势之助，五行处于旺相状态。
2、成局运转：指格局形成且大运流年助益，运势顺畅。
3、封帝侧：指在皇帝身边担任高官，如宰辅、公卿等。
4、驱驱\/碌碌：均为“奔波劳碌、平庸无为”之意。
【原文】：
又曰：看子平之法，专论财官，以月上财官为紧。要发觉在于日时，要消详于强弱。论财官不论格局，论格局不论财官。
【译文】：
又说：看子平术的方法，专门论述财星和官星，以月柱上的财官最为紧要。
财官的显露要在日时柱中观察，财官的力量要详细审辨强弱。
论财官时不单独论格局，论格局时则不再割裂财官。
【注释】：
1、子平之法：即子平术，由唐代李虚中奠基、宋代徐子平完善的命理方法。
2、财官：指正财、偏财（财星）和正官、七杀（官星），为命理核心要素。
3、月上财官为紧：月柱为“提纲”，决定八字基本格局，故月柱财官最关键。
4、消详：即详细审察、推究。
【原文】：
入格者非富即贵，不入格者非贫即夭。一格二格，非卿即相，三格四格，财官不纯，非刑卒多是九流。
【译文】：
入格的人不是富有就是显贵，不入格的人不是贫穷就是夭折。
成一格二格的人，不是卿相就是高官； 成三格四格的人，财官混杂不纯，不是刑罚在身的士卒就是九流之人。
【注释】：
1、入格：指八字符合贵格、富格等吉利格局，如正官格、偏财格。
2、卿相：古代高级官员统称，此处指高官厚禄。
3、财官不纯：指多种格局混杂，如正官格混七杀，主格局不清。
4、九流：古代社会阶层划分，泛指医卜、戏曲等行业从业者。