第10章 历法深植 节庆同唐（2/2）

冬至时，家家户户都在包汤圆。唐商带来的糯米，配上倭国的红豆馅，煮出的汤圆又软又甜。官府的“冬至宴”上，天皇学着唐俗，给百官赐“冬至面”，说“吃了长面，添福添寿”。有个寒门小吏捧着碗，激动地对同僚说：“以前冬至，贵族吃年糕，咱连糙米都不够；现在跟着唐俗过，咱也能吃上汤圆、长面了！”

最让人惊叹的是上元节（元宵节）。虽然不在“四大节”之列，朝廷却特意按长安规矩，在平城京办了“上元灯会”。朱雀大街上挂满了唐式灯笼，有绘着“贞观之治”的，有画着“唐倭通商”的，还有上千盏走马灯，转出“牛郎织女”“八仙过海”的故事。

灯会上最热闹的是“猜灯谜”，谜面全是汉文：“‘唐倭一家’（打一字）——谜底‘共同体’的‘同’”“‘长安明月照海东’（打一节日）——谜底‘中秋’”。百姓们围着灯笼，你一言我一语地猜，学童们捧着《说文解字》查字，连不识字的小贩都凑趣，听别人说答案时跟着鼓掌。

神社的祭祀也悄悄变了。按唐制“春秋二社”（春社祭农神，秋社庆丰收），巫女们穿上改良的唐式祭服，用汉话念祝词：“愿大唐倭国，风调雨顺，五谷丰登。”祭典后，还按唐俗分“社肉”（祭祀用的肉），百姓们捧着肉回家，说“这唐式祭祀，比以前热闹多了”。

一年下来，《麟德历》和唐式节庆彻底扎了根。官府的文书都用唐历记时，商铺的账册写着“开元某年某月某日”，连渔民出海，都要看唐历上的“潮汐表”。有个外地商人忘了改历，用旧历日期写文书，被市舶司罚了铜，回去后逢人就说：“在倭国办事，得按大唐的日子来！”

长安派来的观风使在奏报里写道：“倭国百姓现已习惯唐历，节庆皆依唐俗，小儿能诵节气歌，老妪会包汤圆，街市灯笼书汉文，神社祝词用唐音——历法既同，民心自近。”

李承乾看着奏报，又翻到附页的“上元灯会图”，图上唐倭百姓挤在一起猜灯谜，灯笼的光映着一张张笑脸，分不清谁是唐人，谁是倭人。他提笔在图旁写：“历法者，时序也；节庆者，人情也。时序同，则步调一；人情同，则心相亲。”

此时的平城京，学宫的孩子们正在学新的节气歌：“立春要鞭春牛，立夏须秤体重，立秋啃秋吃瓜，立冬进补喝汤……”歌声飘出墙外，与街市上“唐话吆喝”“开元通宝交易声”交织在一起，成了这座城市新的韵律。

吉备真备站在窗前，看着街上提着唐式灯笼的行人，忽然想起刚推行历法时的担忧。如今看来，百姓们在意的从不是“哪一种历法”，而是历法背后的安稳日子——当元日能领到米，中秋能吃上月饼，冬至能团圆，他们自然会觉得，这《麟德历》和唐式节庆，是好日子的一部分。

而那些刻在灯笼上的汉文、唱在嘴里的唐话祝词、握在手里的开元通宝，正随着一个个节庆，把大唐的时序与人情，一点点织进倭国的日子里。当人们在同一个日子里赏月、祭祖、团圆时，归唐，就成了水到渠成的事——毕竟，大家过着一样的日子，心里想的，也会是一样的期盼。