第822章 玄宗的“双面日常”：一边烧锦绣，一边请先生（2/2）

有次褚无量讲《尚书》，讲到“民惟邦本”时，玄宗听得入了迷，忘了时辰，直到内侍提醒“该用膳了”，他才恍然大悟：“都怪朕听得太投入，耽误先生吃饭了。”说着就让人备了素斋，拉着褚无量一起吃，席间还不停问：“要是百姓生活困苦，该怎么‘固本’？”褚无量笑着答：“陛下能想着百姓，就是‘固本’的第一步啊。”

那段时间，宫里常能看到有趣的景象：有时玄宗刚跟马怀素讨论完“礼法”，转身就去检查军需库，看熔铸的金银有没有按时送到边境；有时刚扶着褚无量下腰舆，就吩咐人去查后宫，看有没有人偷偷穿锦绣。一边“厉行节俭”抓实务，一边“请师侍读”补学问，玄宗的这副“双面模样”，倒让大臣们越看越安心——这皇帝，既不沉迷享乐，又肯踏实学习，大唐的好日子，怕是真要来了。

司马光说

《资治通鉴》载玄宗“开元之初，厉精图治”，观其焚锦绣、请儒士二事，可见其志。焚珠玉者，非不爱珍宝，乃重军国之需、轻奢靡之好，是为“务实”；请侍读者，非耻于问学，乃明“君道需学”“治世需智”，是为“务虚”。君者，能兼务实与务虚，明取舍、知轻重，方可行仁政、安天下。玄宗初年之作为，实为后世君主之表率。

作者说

玄宗的这两件事，藏着一种很妙的“帝王平衡术”：烧锦绣是“砍多余”，把国家资源从“虚耗”拉回“实用”；请侍读是“补不足”，让自己的治理思路从“经验”走向“明理”。很多人觉得“节俭”是抠门，“问学”是装样子，可玄宗偏把这两件事做得实在——烧锦绣时不心疼“面子”，请先生时不端“帝王架子”。这像极了我们过日子：既得学会“断舍离”，把精力花在要紧事上；又得愿意“补短板”，承认自己有不懂的地方。其实不管是当皇帝，还是过普通人的生活，“知道该扔什么，明白该学什么”，从来都是最聪明的活法。

本章金句：能放下虚浮的“面子”，才能撑起实在的“里子”；肯承认自己的“不足”，才算真的“富足”。

如果你是文中的唐玄宗，在烧锦绣时，面对大臣“可惜珍宝”的劝说，你会用什么理由进一步说服他们？是拿边境将士的困境举例，还是用前朝奢靡亡国的教训提醒？你觉得烧掉是不是浪费，如果把那些珍宝卖了，是不是可以筹集更多的经费支援前方将士呢？欢迎留言发表您的意见！