第398章 蜀汉宫廷育儿记：皇帝家的＂太子培养方案＂大讨论（2/2）

最后还是郤正出来打了圆场，他提议搞混合培养模式白天学礼仪道德，晚上练权谋策略，既学《论语》也读《六韬》，既学怎么当君子，也学怎么当领导。这方案才算暂时平息了争论，太子刘璇的课程表被排得满满当当，活脱脱成了三国版学霸。

这场关于太子培养的讨论，看似是教育理念之争，实则是蜀汉朝堂的生存路线辩论。每个人都在为这个风雨飘摇的政权操心，有人想守住初心，有人想拥抱现实，吵来吵去都是为了同一个目标——让蜀汉能多撑几年。

司马光说

国之储君，乃天下之本。培养之道，仁德为基，智谋为用，二者不可偏废。孟光之虑，虑于乱世需才；郤正之言，言于世子当藏器。然仁德者，立身处世之根；智谋者，经世济民之具。若偏于仁德则难安邦，偏于智谋则易失德，唯有德才兼备，方能承继大统，固国安民。刘禅能纳众议而调其培养之法，亦为明智之举。

作者说

蜀汉的太子培养之争，藏着一个跨越千年的教育难题：我们究竟要培养还是？孟光的实用主义看似功利，却戳中了乱世生存的本质——规则失效时，能力比道德更能保护自己；而郤正的藏器论则暗含智慧，提醒我们德行是底线，锋芒需内敛。这场争论最有趣的地方在于，它跳出了非黑即白的思维：没有绝对正确的培养方案，只有是否适配时代的选择。就像现代教育既要教孩子善良，也要教他们保护自己；既要培养同理心，也要锻炼决断力。蜀汉的困境恰恰说明：真正的继承人教育，从来不是选a或选b，而是让a和b在合适的土壤里共生，让仁德成为智谋的指南针，让智谋成为仁德的保护伞。

本章金句： 乱世的生存智慧，从来不是仁德与智谋的二选一，而是让善良有锋芒，让智慧有温度。

如果你是后主刘禅，你会怎么选择？是坚持让太子专注仁德培养，还是全力强化权谋教育，又或者有更巧妙的平衡之道？来评论区分享你的太子培养方案吧！