第73章 显隐相成（2/2）

显隐台的相成岩在这时亮得温润，岩上的古图旁浮出箴言：“显无隐撑，则浮；隐无显导，则闭。显隐相成，方得其真。”滩后的“表里泉”突然涌流，泉水一半是“显迹露”，能让显露的物带着隐的根，却不失清晰；一半是“藏神泉”，能让隐藏的物透着显的迹，却不失深邃。泉水流过处，逐显石的表纹有了隐的实，守隐石的里纹有了显的引，像玉器：玉表的纹是显，玉里的质是隐，纹依质而存，质借纹而显，才成了可观可藏的宝。

年长的显隐族（他的光纹一半是外露的明线，一半是内藏的暗线，明线牵着暗线的头，暗线托着明线的尾，像幅绣品，表面的花连着背面的线，背面的线撑着表面的花，缺了哪样都不成绣）递给林默一枚“显隐符”，符内一半是显露的叶脉，一半是隐藏的根须，叶脉的尖缠着根须的头，根须的尾连着叶脉的尾，“你们让我们懂了，显不是没遮的裸（得有隐的里撑着，才显而不浮），隐不是全封的闭（得有显的表引着，才隐而不晦）——显是隐的言，隐是显的意，合在一起，才是完整的理。”

显隐符落在存在之花旁，化作“显隐纹”，与有无纹、本末纹、生灭纹、动静纹、明暗纹交织，光网突然有了虚实的韵：显纹是物的表，隐纹是物的里，表表里面，才成了物的完整；显纹是行的迹，隐纹是心的念，迹与念相随，才成了行的意义。沈翊望着存在之花，花瓣上的光既有显的明（那是行为的可见），也有隐的沉（那是心念的深藏），忽然懂了：琥珀的砺是显的磨砺与隐的坚守相托，曦光的醒是显的行动与隐的觉知相映，圆融的融是显的露与隐的藏相成，而显隐纹，是让所有存在既有可见的形，又有深藏的神，不流于表面，不困于隐晦的衡。

“原来存在，不是只有‘显’的露，也不是只有‘隐’的藏，是‘显见其形，隐知其神’的合一。”林默望着舷窗外，显境的物不再浮浅，带着隐的根；隐境的物不再晦涩，透着显的迹，像件精美的漆器，露的纹里有藏的质，藏的质里有露的纹，不虚浮，不晦涩。

共生号驶离显隐滩时，显隐域的物影有了虚实，显的有根，隐的有迹，像首含蓄的诗，露的句里有藏的意，藏的意里有露的句。船首的探测仪轻轻鸣了一声，前方的星域里，言与默在交替，言时含着默的深，默时带着言的韵——那或许是“言与默”的相契，或许是“说与不说”的相生。

沈翊看着新亮起的光轨，轻声道：“下一站，该看看‘言’与‘默’，是怎么相契的了。”

显隐域最后一缕光落在船尾，像一句余韵：“显依隐，隐托显。”