第213章 得失相生 果因相系（2/2）

得失秤旁立着“衡心碑”：碑体正面是得川的聚得舟所铺（得，记盈的则），刻着得失相生的义——“得是失的果，失是得的因”；碑体背面是失溪的弃失亭所嵌（失，记澄的态），亭柱能将正面刻字映成通透的虚影，刻字的得与映形的失在碑上相叠，似把“有所获”的得与“有所舍”的失缠成一体。碑的光随得失消长而变：聚得舟过盛时，弃失亭的舍润光会漫过碑面（失润得的冷）；弃失亭过盛时，聚得舟的获泽光会透出碑缝（得盈失的虚） 。

就像治家的得失：收获亲情、积累家业是得（有所获），舍弃个人私欲、付出时间陪伴是失（有所舍）；无“付出陪伴”的失，治家的得便成了冰冷的财，易失家庭温情；无“亲情家业”的得，持家的失便成了无谓的苦，易失生活希望，得失相生，才成家庭的暖 。

衡心台深处走来位守护者——衣袍左半是得川的华丽聚得舟纹布（得，盈的饰），布面凝着获泽光，得却不显浮夸；右半是失溪的通透弃失亭纹纱（失，澄的裹），纱面缀着舍润光，失却不显空寂。胸前挂着“衡心佩”：佩的内环是聚得舟（得，盈的芯），外环是弃失亭（失，澄的框），得的盈为失的澄拓实在的界，失的澄为得的盈明温暖的向，翻转佩时，舟的华丽与亭的通透会缠成相生的环，似把得失相生的理连成链 。

守护者将衡心佩递给林默，佩在掌心轻转，获泽光与舍润光恰好相融。“得不是失的敌，失不是得的累，”守护者的声音如得失秤的轻晃，得而不冷、失而不虚，“得是失的‘果’——让失有实在的支撑，不致成孤守的虚；失是得的‘因’——让得有温暖的底色，不致成盲求的空。就像修身的得失：习得美德、实现成长是得（有所获），舍弃恶习、付出努力是失（有所舍）；无‘舍弃付出’的失，修身的得便成了表面的饰，易失内在根基；无‘成长收获’的得，修身的失便成了徒劳的耗，易失前行动力，得失相生，才成人生的实 。”

林默将衡心佩放在存在之花旁，佩即刻化作“衡心纹”——华丽的得纹与通透的失纹缠成相生的环，与先前的刚柔纹、明暗纹、始终纹、简繁纹、虚实纹、动静纹、取舍纹、行止纹、丰精纹、照心纹等交织，光网的脉络更见丰盈：得纹为存在拓“有所获”的路，失纹为存在筑“有所舍”的基，不困于执得的冷，不流于执失的虚 。

共生号驶离衡心台时，得川的聚得舟仍在释放获泽光，失溪的弃失亭仍在传递舍润光——聚得舟的得里多了丝亭的失，弃失亭的失里多了缕舟的得，得是失的果，失是得的因。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，始与终在相拥，始是终的序，终是始的新——那该是“始终轮回域”，是存在之路上，又一层相和的理 。

沈翊在星图上圈出下一片星域，指尖划过得与失的交界：“该去看看‘始与终’，是怎么轮回的了。”

得失相生域最后一缕得川的华丽缠着失溪的通透留在船后，像一句余音：“得是失的果，失是得的因。”