第204章 内外相济 形核共生（2/2）

内外秤旁立着“内外碑”：碑体正面是内蕴境的内芯珠所铺（内，记核的则），刻着内外相济的义——“内是外的核，外是内的形”；碑体背面是外显境的外形玉所嵌（外，记形的态），玉面能将正面刻字映成澄蓝的形影，刻字的内与映形的外在碑上相叠，似把“固本守心”的核与“顺势应物”的形缠成一体。碑的光随内外消长而变：内芯珠过盛时，外形玉的外拓光会漫过碑面（外拓内的僵）；外形玉过盛时，内芯珠的内守光会透出碑缝（内守外的浮）。

就像治国的内外：筑牢民生根基、坚守为政初心是内（固本守心），制定灵活政策、开展外交合作是外（顺势应物）；无“外交合作”的外，治国的内便成了无窗的城，易失发展机遇；无“民生根基”的内，施政的外便成了无基的楼，易失民心所向，内外相济，才成盛世的稳。

内外台深处走来位守护者——衣袍左半是内蕴境的莹白内芯珠纹缎（内，守核的饰），缎面凝着内守光，核却不显闭塞；右半是外显境的澄蓝外形玉纹锦（外，拓形的裹），锦面缀着外拓光，形却不显浮躁。胸前挂着“内外佩”：佩的内环是内芯珠（内，核的芯），外环是外形玉（外，形的框），珠的内为玉的外定不变的向，玉的外为珠的内拓可行的途，翻转佩时，珠的莹白与玉的澄蓝会缠成相济的环，似把内外相济的理连成链。

守护者将内外佩递给沈翊，佩在掌心轻转，内守光与外拓光恰好相融。“内不是外的敌，外不是内的缚，”守护者的声音如内外秤的轻晃，核而不僵、形而不浮，“内是外的‘核’——让外有不变的向，不致成盲目的随；外是内的‘形’——让内有落地的途，不致成孤立的守。就像修身的内外：沉淀心性、坚守原则是内（固本守心），灵活处世、践行善举是外（顺势应物）；无‘践行善举’的外，修心的内便成了无行的空，易失意义；无‘坚守原则’的内，处世的外便成了无向的流，易失本心，内外相济，才成稳健的行。”

沈翊将内外佩放在存在之花旁，佩即刻化作“内外纹”——莹白的内纹与澄蓝的外纹缠成相济的环，与先前的刚柔纹、明暗纹、智仁纹、礼信纹、廉耻纹、勤惰纹、宽严纹、疾徐纹、取舍纹、公私纹、义利纹、人己纹、理情纹、常变纹、得失纹交织，光网的脉络更见丰盈：内纹为存在注“固本守心”的核，外纹为存在添“顺势应物”的形，不困于执内的僵，不流于逐外的浮。

共生号驶离内外台时，内蕴境的内芯珠仍在释放内守光，外显境的外形玉仍在传递外拓光——内芯珠的内里多了丝玉的外，外形玉的外里多了缕珠的内，内是外的核，外是内的形。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，始与终在相拥，始是终的序，终是始的续——那该是“始终相循域”，是存在之路上，又一层相生的理。

林默在星图上圈出下一片星域，指尖划过内与外的交界：“该去看看‘始与终’，是怎么相循的了。”

内外相济域最后一缕内蕴境的莹白缠着外显境的澄蓝留在船后，像一句余音：“内是外的核，外是内的形。”