第199章 义利相和 魂形相依（2/2）

义利秤旁立着“义利碑”：碑体正面是利泽湖的利泽晶所铺（利，记实的理），刻着义利相和的义——“义是利的魂，利是义的形”；碑体背面是义枢山的义枢石所嵌（义，记正的态），石面能将正面刻字映成青碧的虚形，刻字的利与映形的义在碑上相叠，似把“利益之实”的真与“道义之正”的纯缠成一体。碑的光随义利消长而变：利泽晶过盛时，义枢石的义魂光会漫过碑面（义引利的逐）；义枢石过盛时，利泽晶的利形光会透出碑缝（利撑义的守）。

就像治路的义利：修造便民路是义（道义之魂），这份魂里藏着“合理收取养护费”的实（利益之形），才不是闲置的途；无“养护费”的利，修造的义便成了无继的空，易失维护；无“修造便民路”的义，收费的利便成了无义的夺，易失民心，义利相和，才成通途的久。

义利台深处走来位守护者——衣袍左半是利泽湖的银白利泽晶纹缎（利，养实的饰），缎面凝着利形光，实却不显盲目；右半是义枢山的青碧义枢石纹锦（义，守正的裹），锦面缀着义魂光，正却不显空泛。胸前挂着“义利佩”：佩的外环是利泽晶（利，形的框），内环是义枢石（义，魂的芯），晶的利为石的义立实在的形，石的义为晶的利添道义的魂，翻转佩时，晶的银白与石的青碧会缠成相和的环，似把义利相和的理连成链。

守护者将义利佩递给沈翊，佩在掌心轻转，利形光与义魂光恰好相融。“义不是利的缚，利不是义的贪，”守护者的声音如义利秤的轻晃，正而不僵、实而不盲，“义是利的‘魂’——让利有道义的引，不致成无向的逐；利是义的‘形’——让义有利益的撑，不致成空泛的守。就像修身的义利：守道德是义（道义之魂），这份魂里藏着‘获正当尊重’的实（利益之形），才不是僵化的束；无‘正当尊重’的利，守道德的义便成了无实的空，易失动力；无‘守道德的义’的正，获尊重的利便成了无魂的逐，易失分寸，义利相和，才成周全的己。”

沈翊将义利佩放在存在之花旁，佩即刻化作“义利纹”——银白的利纹与青碧的义纹缠成相和的环，与先前的刚柔纹、明暗纹、智仁纹、礼信纹、廉耻纹、勤惰纹、宽严纹、疾徐纹、取舍纹、公私纹交织，光网的脉络更见丰盈：利纹为存在注“利益之实”的真，义纹为存在添“道义之正”的纯，不困于无义的利，不流于无利的义。

共生号驶离义利台时，义枢山的义枢石仍在释放义魂光，利泽湖的利泽晶仍在传递利形光——义枢石的义里多了丝晶的利，利泽晶的利里多了缕石的义，义是利的魂，利是义的形。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，人与己在相洽，人是己的镜，己是人的影——那该是“人己相洽域”，是存在之路上，又一层相洽的理。

林默在星图上圈出下一片星域，指尖划过义与利的交界：“该去看看‘人与己’，是怎么相洽的了。”

义利相和域最后一缕义枢山的青碧缠着利泽湖的银白留在船后，像一句余音：“义是利的魂，利是义的形。”