第194章 勤惰相衡 驱节相依（2/2）

勤惰轮旁立着“勤惰碑”：碑体正面是勤进洲的勤耕玉所铺（勤，记驱的理），刻着勤惰相衡的义——“勤是惰的驱，惰是勤的节”；碑体背面是惰息泽的惰息石所嵌（惰，记节的态），石面能将正面刻字映成淡青的虚形，刻字的勤与映形的惰在碑上相叠，似把“奋进”的劲与“缓养”的柔缠成一体。碑的光随勤惰消长而变：勤耕玉过盛时，惰息石的缓养光会漫过碑面（惰节勤的耗）；惰息石过盛时，勤耕玉的奋进光会透出碑缝（勤驱惰的荒）。

就像执教的勤惰：备课授课是勤（奋进的责），这份责里藏着“反思休整”的缓（缓养的思），才不是紧绷的累；无“反思休整”的惰，备课的勤便成了无节的耗，易失教学的准；无“备课授课”的勤，反思的惰便成了无驱的空，易失执教的本，勤惰相衡，才成长久的教。

勤惰阁深处走来位守护者——衣袍左半是勤进洲的橙红勤耕玉纹锦（勤，奋进的饰），锦面凝着奋进光，有劲却不显急促；右半是惰息泽的淡青惰息石纹缎（惰，缓养的裹），缎面缀着缓养光，柔软却不显怠惰。胸前挂着“勤惰佩”：佩的外环是勤耕玉（勤，奋进的框），内环是惰息石（惰，缓养的芯），玉的勤为石的惰立向前的驱，石的惰为玉的勤添调节的节，翻转佩时，玉的橙红与石的淡青会缠成相衡的环，似把勤惰相衡的理连成链。

守护者将勤惰佩递给沈翊，佩在掌心轻转，奋进光与缓养光恰好相融。“勤不是惰的躁，惰不是勤的懒，”守护者的声音如勤惰轮的轻转，劲而不疲、柔而不荒，“勤是惰的‘驱’——让惰有向前的方向，不致成荒颓的懒；惰是勤的‘节’——让勤有调节的余地，不致成耗竭的蛮。就像修身的勤惰：读书习礼是勤（奋进的进），这份进里藏着‘静坐反思’的缓（缓养的省），才不是空耗的忙；无‘静坐反思’的惰，读书的勤便成了无节的躁，易失修身的真；无‘读书习礼’的勤，静坐的惰便成了无驱的空，易失修身的向，勤惰相衡，才成完善的己。”

沈翊将勤惰佩放在存在之花旁，佩即刻化作“勤惰纹”——橙红的勤纹与淡青的惰纹缠成相衡的环，与先前的刚柔纹、明暗纹、智仁纹、礼信纹、廉耻纹交织，光网的脉络更见从容：勤纹为存在注“向前”的劲，惰纹为存在添“调节”的柔，不困于无勤的惰，不流于无惰的勤。

共生号驶离勤惰阁时，勤进洲的勤耕玉仍在释放奋进光，惰息泽的惰息石仍在传递缓养光——勤耕玉的勤里多了丝石的惰，惰息石的惰里多了缕玉的勤，勤是惰的驱，惰是勤的节。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，宽与严在相济，宽是严的容，严是宽的尺——那该是“宽严相济”，是存在之路上，又一层相济的理。

林默在星图上圈出下一片星域，指尖划过勤与惰的交界：“该去看看‘宽与严’，是怎么相济的了。”

勤惰相衡域最后一缕勤进洲的橙红缠着惰息泽的淡青留在船后，像一句余音：“勤是惰的驱，惰是勤的节。”