第189章 勤俭相契（2/2）

就像执教的勤俭：用心“备课授课”是勤（源的教）——开辟增益的源头，不懒不疏；巧妙“因材施教”是俭（蓄的效）——留存增益的果实，不费不奢。无施教的俭（蓄的效），备课的勤便成盲目的教，执教会因无留存白费心血；无备课的勤（源的教），施教的俭便成空洞的导，教学会因无开辟难教出材，勤俭相契，才成有效的教。

勤俭堂的深处走来位守护者——他的衣袍左半是勤力原的麦芒金勤耕石纹锦（勤，源的裹），锦面凝着勤核的光纹，不怠却不显耗；右半是俭蓄渊的墨玉青俭藏玉纹缎（俭，蓄的饰），缎面缀着俭核的纹缕，稳却不显拘，勤的锦开辟着俭的源，俭的缎守着勤的益。他的胸前挂着“勤俭佩”：佩的内核是勤力原的勤核石（勤，源的芯），外层是俭蓄渊的俭核玉（俭，蓄的壳），石的勤让玉不致空守，玉的俭让石不致徒耗，翻转佩时，石的麦芒金与玉的墨玉青会缠成相应的线，像把勤俭相契的理连成了链。

守护者将勤俭佩递给林默，佩在他掌心轻转，勤核的垦拓力与俭核的蕴蓄力恰好相应。“勤不是俭的累，俭不是勤的缚，”守护者的声音如勤俭斛的轻响，韧而不耗、稳而不拘，“勤是俭的‘源’——让俭有开辟的益，不致成空守的拘；俭是勤的‘守’——让勤有留存的果，不致成徒耗的累。就像行医的勤俭：奔波‘出诊救治’是勤（源的行）——开辟增益的源头，不推不拖；谨慎‘用药耗材’是俭（蓄的省）——留存增益的果实，不浪不费。无省用的俭（蓄的省），救治的勤便成浪费的治，行医会因无留存耗空资源；无救治的勤（源的行），省用的俭便成见死的吝，诊疗会因无开辟难救病人，勤俭相契，才成仁心的医。”

林默将勤俭佩放在存在之花旁，佩立刻化作“勤俭纹”——麦芒金的勤纹与墨玉青的俭纹缠成相应的线，与刚柔纹、明暗纹、动静纹乃至前章的诚明纹等交织，光网的脉络更见厚实：勤纹让存在有开辟的源，俭纹让存在有留存的稳，不困于无拓的俭，不流于无蓄的勤。

共生号驶离勤俭堂时，勤力原的勤耕石仍在释放垦拓力，俭蓄渊的俭藏玉仍在传递蕴蓄力——勤耕石的勤里多了丝玉的俭，俭藏玉的俭里多了缕石的勤，勤是俭的源，俭是勤的守。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，勇与毅在相融，勇是毅的先，毅是勇的持——那该是“勇毅相契”，是存在之路上，又一层相契的理。

沈翊在星图上圈出下一片星域，指尖划过勤与俭的交界：“该去看看‘勇与毅’，是怎么相融的了。”

勤俭相契域最后一缕勤力原的麦芒金缠着俭蓄渊的墨玉青留在船后，像一句余音：“勤是俭的源，俭是勤的守。”