第183章 知行相契（2/2）

就像酿酒的知行：懂发酵辨酒曲是知（导的识）——掌握酿酒的关键，定好风味；拌曲封坛等酒熟是行（证的践）——实现发酵的过程，酿出佳酿。无等酒熟的行（证的践），懂酒曲的知便成空懂的理，曲料会因无实践浪费；无懂酒曲的知（导的识），等酒熟的行便成盲等的耗，酒坛会因无曲料成空，知行相契，才成醇香的酒。

知行阁的深处飘来位长者——他的衣袍左半是知导原的深海蓝知导纹织锦（知，导的质），锦面凝着知核的光纹，清明却不显空泛；右半是行证渊的熔铜色行证纹绣纱（行，证的态），纱面缀着行核的纹缕，扎实却不显杂乱，锦的知指引着纱的行，纱的行验证着锦的知。他的胸前挂着“知行佩”：佩的内核是知导原的知核晶（知，导的芯），外层是行证渊的行核石（行，证的壳），晶的知让石不致无向，石的行让晶不致无实，翻转佩时，晶的深海蓝与石的熔铜色会缠成相应的线，像把知行相契的理连成了链。

长者将知行佩递给沈翊，佩在他掌心轻转，知核的指引力与行核的实践力恰好相应。“知不是行的先，行不是知的后，”长者的声音如知行镜的清响，明而不虚、实而不乱，“知是行的‘导’——让行有清晰的向，不致成盲目的乱；行是知的‘证’——让知有落地的实，不致成空泛的虚。就像学画的知行：懂笔法辨色彩是知（导的识）——掌握绘画的技巧，定好画面；挥毫调色绘山水是行（证的践）——实现技巧的运用，完成画作。无绘画的行（证的践），懂笔法的知便成死记的诀，画谱会因无实践蒙尘；无懂笔法的知（导的识），绘画的行便成乱涂的墨，画纸会因无技巧废弛，知行相契，才成传世的画。”

沈翊将知行佩放在存在之花旁，佩立刻化作“知行纹”——深海蓝的知纹与熔铜色的行纹缠成相应的线，与刚柔纹、明暗纹、动静纹、虚实纹、始终纹、同异纹、损益纹、因果纹、表里纹、一多纹、先后纹、有无纹、生灭纹、体用纹、常变纹、利害纹等交织，光网的脉络更见贯通：知纹让存在有指引的向，行纹让存在有实践的实，不困于无行的知，不流于无知的行。

共生号驶离知行阁时，知导原的知导晶仍在释放指引力，行证渊的行证石仍在传递实践力——知导晶的知里多了丝石的行，行证石的行里多了缕晶的知，知是行的导，行是知的证。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，仁与智在相济，仁是智的温，智是仁的明——那该是“仁智相契”，是存在之路上，又一层相契的理。

林默在星图上圈出下一片星域，指尖划过知与行的交界：“该去看看‘仁与智’，是怎么相契的了。”

知行相契域最后一缕知导原的深海蓝缠着行证渊的熔铜色留在船后，像一句余音：“知是行的导，行是知的证。”