第182章 因果相契（三）（2/2）

就像织衣的因果：纺线织布是因（肇的始）——制作衣料的初端，启始成衣的脉络；裁剪成衣是果（归的束）——收束衣料的末端，承接纺织的成果。无裁剪的果（归的束），纺织的因便成无态的布，衣料会因无形制无用；无纺织的因（肇的始），裁剪的果便成无料的剪，成衣会因无衣料无源，因果相契，才成可穿的衣。

因果阁的深处飘来位长者——他的衣袍左半是因源原的翠玉因源纹织锦（因，肇的质），锦面凝着因核的光纹，劲健却不显泛滥；右半是果归渊的绛红果归纹绣纱（果，归的态），纱面缀着果核的纹缕，厚重却不显盲滞，锦的因支撑着纱的果，纱的果收束着锦的因。他的胸前挂着“因果佩”：佩的内核是因源原的因核丝（因，肇的芯），外层是果归渊的果核珠（果，归的壳），丝的因让珠不致无起，珠的果让丝不致无终，翻转佩时，丝的翠玉与珠的绛红会缠成相应的线，像把因果相契的理连成了链。

长者将因果佩递给林默，佩在他掌心轻转，因核的肇始力与果核的归束力恰好相应。“因不是果的前，果不是因的后，”长者的声音如因果钟的沉响，劲而不滥、实而不盲，“因是果的‘始’——让果有启端的根，不致成无凭的终；果是因的‘终’——让因有归束的途，不致成无终的始。就像煮茶的因果：生火煮水是因（肇的始）——加热水体的初端，启始出汤的脉络；沏茶出香是果（归的束）——收束煮水的末端，承接生火的成果。无沏茶的果（归的束），生火的因便成无获的燃，水会因无用途冷透；无生火的因（肇的始），沏茶的果便成无热的泡，香会因无水温不发，因果相契，才成醇厚的茶。”

林默将因果佩放在存在之花旁，佩立刻化作“因果纹”——翠玉色的因纹与绛红色的果纹缠成相应的线，与刚柔纹、明暗纹、动静纹、虚实纹、始终纹、同异纹、损益纹、表里纹、一多纹、先后纹、有无纹、生灭纹、体用纹、常变纹、利害纹等交织，光网的脉络更见贯通：因纹让存在有启始的初，果纹让存在有归束的终，不困于无果的因，不流于无因的果。

共生号驶离因果阁时，因源原的因源丝仍在释放肇始力，果归渊的果归珠仍在传递归束力——因源丝的因里多了丝珠的果，果归珠的果里多了缕丝的因，因是果的始，果是因的终。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，知与行在相融，知是行的导，行是知的证——那该是“知行相契”，是存在之路上，又一层相契的理。

沈翊在星图上圈出下一片星域，指尖划过因与果的交界：“该去看看‘知与行’，是怎么相契的了。”

因果相契域最后一缕因源原的翠玉色缠着果归渊的绛红色留在船后，像一句余音：“因是果的始，果是因的终。”