第170章 始终相契（续）（1/2）

共生号驶入始终相契域时，星穹先显露出“始”与“终”的相衔——域的东侧是“始源川”，川是鎏金的星流汇聚而成的长河，星流奔涌如注，每道浪尖都裹着团赤橙的始核，核的生力将星流推成向前的势，触之如握暖焰，带着“生”的跃；域的西侧是“终寂海”，海是墨蓝的星岩沉落而成的静海，星岩凝定如镜，每块岩心都裹着团靛紫的终核，核的敛力将星岩凝为沉静的态，望之如观寒潭，带着“息”的稳。

林默立在船首，伸手探向始源川的星流——星流从指缝滑过，竟在掌心凝成颗极小的赤橙晶芽，晶芽微微颤动，似要破土而出。“始不是‘无由的起’，是终的‘续’，”他将晶芽凑到终寂海的星岩前，晶芽的光竟渗入岩缝，引动岩心终核的微光，“就像种子与落叶：种子的萌发是始，落叶的腐殖是终，无落叶的终（化泥养土），种子便成无依的枯；无种子的始（破土生长），落叶便成无继的寂，始终相契，才成循环的生。”

沈翊蹲在终寂海的岩边，指尖轻触墨蓝的星岩——岩面泛起淡紫的纹，纹络缓缓舒展，竟在岩上映出始源川星流的轨迹。“终不是‘彻底的止’，是始的‘基’，”他掰下一小块星岩，抛向始源川，星岩融入星流时，竟让奔涌的星流分出缕支流，护住了掌心的晶芽，“就像昼夜与四季：白昼的升起是始，黑夜的降临是终，无黑夜的终（蓄能息养），白昼便成无歇的耗；无白昼的始（光照生长），黑夜便成无生的暗，始终相契，才成轮转的序。”

始源川与终寂海的交界，横卧着“始终桥”——桥身由“始芽藤”与“终须木”共生而成：藤是始源川的星流所化（始，生的势），赤橙的藤蔓柔而韧，每节藤都含始核的生力，能顺着桥身向上攀爬，似要探向星穹；木是终寂海的星岩所铸（终，息的基），墨蓝的木干坚而稳，每道木纹都凝终核的敛力，能托住藤蔓的重量，似要扎根星海。藤与木相缠：若砍断终须木（执始弃终），始芽藤会因失了托举的基而断成碎节，最终散入星流，成无基的始；若扯断始芽藤（执终弃始），终须木会因失了生力的续而枯成死木，最终沉进静海，成无继的终。

就像笔锋与收墨的始终：笔锋的落下是始（起笔表意），收墨的停顿是终（落笔定形），无收墨的终（定形闭环），笔锋便成无章的乱；无笔锋的始（起笔立意），收墨便成无义的空，始终相契，才成完整的字。

始终桥的中央悬着“始终钟”：钟座是终寂海的终须木所制（终，承的基），墨蓝的座身稳如磐石，座底刻着终核纹，能将终寂海的敛力聚成钟基；钟锤是始源川的始芽藤所编（始，动的势），赤橙的锤体轻而韧，锤身缀着始核缕，能将始源川的生力聚成锤力。钟鸣需始与终相契——锤的摆动（始）需借座的稳固（终）才能定调，座的沉静（终）需借锤的振动（始）才能发声，若只摆锤无座（执始弃终），锤会晃成乱响；若只存座无锤（执终弃始），座会静成死物，唯有锤动坐稳，才能鸣出“始承终、终续始”的清响。

“执始派造的‘纯始舟’，全用始源川的星流凝舟，舟身遍嵌始核，连船底都没设终核的锚，”林默调出舟的残影——赤橙的舟体在星流里疯跑，像团没根的火，最终因生力耗尽而散成碎光，“他们说‘始是生，终是死，逐始便得续’，结果舟因失了终的敛（蓄能稳势），连方向都控不住，始成了无休的耗。”

沈翊指着终寂海的残迹——那是“纯终台”的断木，墨蓝的木段泡在静海里，台顶的始核槽空着，木纹里还卡着干枯的藤屑。“执终派筑的‘纯终台’，只用终寂海的星岩砌台，台身连始核的槽都没留，”他捡起段断木，木面只映出单调的墨蓝，“他们说‘终是稳，始是乱，守终便得安’，结果台因失了始的生（续力焕活），最终被星流蚀空了根基，终成了无继的僵。”

始终钟旁立着“始终碑”：碑的正面是始源川的始核纹（始，续的迹），道道赤橙的纹络向上延展，每道纹的末端都缠着终核的淡紫；碑的背面是终寂海的终核纹（终，承的轨），丝丝墨蓝的纹络向下沉凝，每道纹的转折都含着始核的赤橙。碑的光会随始终的消长而变：始核纹过躁时，终核纹会透出碑面（终敛住始躁）；终核纹过僵时，始核纹会漫过碑缝（始焕活终僵）。