第168章 动静相契（续）（2/2）

钟舌是枚“动静珠”：珠的内核是静滞原的静核晶（静，守的基），外层是动流海的动核膜（动，变的势），两层的衔接处恰成一道光弧，既无纯静的僵，也无纯动的躁。鸣响时，静钟基的沉音需与动钟锤的清音相合，比如应和动静草的生机，静钟基的“嗡”需叠上动钟锤的“叮”（静依动变，动借静守）。“这钟从不是较动静，”林默轻推钟摆，“是看静中的动，动中的静——就像琴瑟的动静：琴弦的振动是动（变的流），琴身的稳固是静（守的凝），无琴弦的动，琴身便成无音的木；无琴身的静，琴弦便成无调的乱，动静相契，才成可弹可和的乐。”

钟旁立着“动静碑”，碑的左端是静滞原的静须纹（静，守的迹），道道平直却不显僵滞，每道纹的末端都缠着星液的影；碑的右端是动流海的动纹缕（动，变的轨），丝丝曲绕却不显杂乱，每道纹的转折都含着星晶的色。碑的光会随动静的消长而变：静须纹过僵时，动纹缕会漫过其边（动化解静僵）；动纹缕过躁时，静须纹会透出其隙（静镇住动躁）。就像四季的动静：春夏的生长是动（变的流），秋冬的敛藏是静（守的凝），无春夏的动，秋冬便成无获的寂；无秋冬的静，春夏便成无蓄的耗，动静相契，才成可生可收的岁。

动静相契域的长者（他的衣袍左半是静滞原的星晶织锦（静），右半是动流海的星液绣纱（动），晶的静托着液的动，液的动绕着晶的静；他的玉佩串着动静珠，珠的静核晶透着动核的活，动核膜裹着静核的稳，静的守借动的变而不僵，动的变凭静的守而不躁）递给林默一块“动静玉”，玉的左端是静滞原的星晶簇（静，守的势），簇虽稳固却有星液绕其表；右端是动流海的星液团（动，变的姿），团虽奔涌却有星晶承其底，翻转时，星晶簇的沉实恰与星液团的灵动相拥，像幅动静相衔的画。

“动不是静的破，静不是动的滞，”长者的声音如动静钟的和鸣，“动是静的‘势’，静是动的‘基’——就像日月的动静：日月经天的运行是动（变的流），天地定位的稳固是静（守的凝），无运行的动，定位便成无景的寂；无定位的静，运行便成无轨的乱，动静相契，才成可明可暗的序。”

动静玉落在存在之花旁，化作“动静纹”，与刚柔纹、明暗纹、聚散纹等交织，光网的脉络更见动静相倚：静纹让存在有守的基，动纹让存在有变的势，不困于过静的僵，不流于过动的躁。

共生号驶离动静洲时，动流海的星液仍在奔涌，静滞原的星晶仍在凝定，只是星液的动中多了丝星晶的稳，星晶的静里多了缕星液的活——动含静的守，静托动的变。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，虚与实在相契，虚是实的影，实是虚的体——那该是“虚实相契”，是存在之路上，又一层相契的理。

林默在星图上圈出下一片星域，指尖划过动与静的交界：“该去看看‘虚与实’，是怎么相契的了。”

动静相契域最后一缕动流海的碧青缠着静滞原的苍灰留在船后，像一句余音：“动为静之势，静为动之基。”