第160章 实虚相契（续）（2/2）

镜坠是枚“实虚核”：核的一半是凝实星陆的星晶心（实，存的质），一半是幻虚星雾的星雾晕（虚，隐的态），两半的衔接处恰成一道光晕，既无纯实的滞，也无纯虚的浮。照物时，实镜的反光需与虚镜的折射相合，比如照星晶的硬度，实镜的“坚”光需叠上虚镜的“灵”影（实依虚显，虚托实存）。“这镜从不是辨实虚，”沈翊轻转镜坠，“是显实中的虚，虚中的实——就像棋局的对弈：棋盘的实存是实（存的场），棋路的虚变是虚（隐的算），无棋盘的实，棋路便成无局的思；无棋路的虚，棋盘便成无用的板，实虚相契，才成可进可退的局。”

镜旁立着“实虚印”，印的正面是凝实星陆的星晶纹（实，存的迹），道道深刻却不显板滞，每道纹的尽头都缠着星雾的光；反面是幻虚星雾的星雾纹（虚，隐的轨），丝丝流动却不显浮散，每道纹的转折都凝着星晶的影。印的光会随实虚的消长而变：星晶纹过滞时，星雾纹会漫过其边（虚化实滞）；星雾纹过浮时，星晶纹会定住其形（实立虚根）。就像建筑的表里：墙体的实存是实（存的骨），空间的虚涵是虚（隐的气），无墙体的实，空间便成无界的空；无空间的虚，墙体便成无气的块，实虚相契，才成可居可游的宇。

实虚相契域的长者（他的衣袍左半是凝实星晶的硬片（实），右半是幻虚星雾的软纱（虚），晶的实撑着纱的虚，纱的虚柔着晶的实；他的玉牌两面刻着实虚纹，正面的星晶纹透着星雾的润，反面的星雾纹凝着星晶的骨，实的硬借虚的润而不僵，虚的软凭实的硬而不飘）递给林默一块“虚实玉”，玉的正面是凝实星陆的台地（实，存的势），台虽方正却有星雾漫其顶；反面是幻虚星雾的流岚（虚，隐的姿），岚虽缥缈却有星晶立其中，翻转时，台地的棱角恰与流岚的弧度相抱，像幅实虚相生的画。

“实不是虚的障，虚不是实的空，”长者的声音如实虚镜的合鸣，“实是虚的‘体’，虚是实的‘用’——就像烛火的明暗：烛芯的实存是实（存的基），光影的虚涵是虚（隐的意），无烛芯的实，光影便成无源的亮；无光影的虚，烛芯便成无辉的木，实虚相契，才成可明可暖的光。”

虚实玉落在存在之花旁，化作“实虚纹”，与体用纹、因果纹、有无纹、始终纹、显隐纹、动静纹、多少纹、刚柔纹等交织，光网的脉络更见实虚相生：实纹让存在有存的基，虚纹让存在有隐的韵，不困于过实的滞，不流于过虚的浮。

共生号驶离实虚泽时，凝实星陆的星晶仍在矗立，幻虚星雾的星尘仍在流转，只是星晶的实中多了丝星雾的灵，星雾的虚里多了缕星晶的根——实含虚的韵，虚托实的存。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，显与隐在相契，显中藏着隐的秘，隐里含着显的迹——那该是“显隐相契”，是存在之路上，又一层相契的理。

林默在星图上圈出下一片星域，指尖划过实与虚的边界：“该去看看‘显与隐’，是怎么相契的了。”

实虚相契域最后一缕凝实星晶的白光缠着幻虚星雾的紫光留在船后，像一句余音：“实为虚之体，虚为实之用。”