第133章 动静相济（七）（2/2）

林默望着动静滩的动叶静根草，叶在动中更显柔韧，根在静中更见扎实，像琴与弦：弦动是动（发声的变），琴静是静（承力的定），无弦动的变，琴便成无声的木；无琴静的定，弦便成无调的丝，动静相济，才成悦耳的音。

共生号的共振波漫过动静洲，纯动禽的振翅有了间歇，飞行中会落在滩涂歇脚（动含静的歇）；纯静鳞的躯体开始微微翕动，岩层下的星流让凝固的鳞甲有了生机（静含动的机）。

动静滩的动叶静根草与静蕊动瓣花开始相济，草的叶不再乱舞，花的蕊不再僵凝，滩边结出“动静果”：果皮是层会微微颤动的星膜（动，护的变），果核是块凝定的星晶（静，实的定），膜借晶的静稳住形态（动依静护），晶凭膜的动吸收星露（静借动养），膜过颤则晶易碎裂（动扰静）；晶过僵则膜易干枯（静阻动），动静相济，像笔墨：运笔是动（手腕的变），纸静是静（承载的定），无运笔的动，纸便成空白；无纸静的定，笔便成乱涂的墨，动静相济，才成字画的韵。

动静轮的两层这时转得和谐，轮座的相济玉浮出箴言：“动者静之发，静者动之基。动静相济，方得其常。”洲后的“动静湖”突然起波，湖水一半是“动波”（波峰如碎金，翻涌不息，是动的活）；一半是“静澜”（波谷如镜，平滑如绸，是静的稳）。波澜相逐时，动波的活借静澜的稳成其势（动依静涌）；静澜的稳凭动波的活显其深（静借动衬），动静相济，像弈棋：落子是动（布局的变），沉思是静（筹谋的定），无落子的动，沉思便成空耗；无沉思的静，落子便成盲行，动静相济，才成棋局的妙。

一位动静族长者（他的长袍下摆绣着奔涌的星流纹（动），而上身却用凝星的玉扣固定（静），流纹借玉扣显其序，玉扣凭流纹添其灵；他的手杖顶端是颗旋转的星珠（动），杖身却是段静止的星木（静），珠借木的静定方向，木凭珠的动显其活）递给沈翊一枚“相济佩”，佩的正面是奔星的星流雕的江（动，变的象），背面是凝星的星玉刻的山（静，定的象），转动时江绕山流，山衬江奔，似动与静在相拥相托。“动不是静的破，静不是动的止，”长者的声音如动静湖的波澜相和，“动是静的舒展，静是动的归宿——就像你翻书（动），需先按住书页（静），才翻得从容；而按住的静，原是为了翻得更顺畅。”

相济佩落在存在之花旁，化作“动静纹”，与先前的相续纹、表里纹、始终纹、有无纹等交织，光网的脉络愈发灵动：动纹让存在有变化的力，静纹让存在有稳定的基，不困于过动的乱，不流于过静的滞。

“原来存在，不是只有‘动’的变，也不是只有‘静’的定，是‘动依静立，静借动显’的相济。”沈翊望着舷窗外，动境的奔星裹着静境的凝雾，动有了静的稳；静境的凝星含着动境的星流，静有了动的活，像生命：心跳是动（不息的变），骨骼是静（支撑的定），无心跳的动，骨便成无魂的架；无骨骼的静，心便成无依的跳，动静相济，才成鲜活的命。

共生号驶离动静洲时，动静域的星存进入了相济的常态，动含静的敛，静含动的机，像日月：日的动（东升西落）里藏着轨迹的静，月的静（盈亏有序）里含着轮转的动。船首的探测仪发出轻鸣，前方的星域里，刚与柔在相济，刚中藏着柔的韧，柔里含着刚的劲——那该是“刚柔相济”，是存在之路上，又一层相契的理。

林默在星图上圈出下一片星域，指尖划过星轨的动与静：“该去看看‘刚与柔’，是怎么相济的了。”

动静域最后一缕动波缠着静澜的尾迹留在船后，像一句余音：“动依静，静借动。”