第101章 因果相循（续）（2/2）

因果沼的因沫与果粒开始相循，因沫不再虚散，果粒不再僵滞，沼面上长出“因果莲”：莲茎是因（潜的根，可续的脉），莲花是果（显的花，可成的实），茎过缠时花定其向（果导因），花过盛时茎守其源（因固果），像思与行：念头是因（可萌的想，可动的心），行动是果（可显的为，可成的事），无思则行成了无向的盲，无行则思成了无成的幻，前与后相循，才成实践的生。

因果台的相循纹这时亮得通透，古图旁浮出箴言：“因者果之始，果者因之终。因果相循，方得其续。”原后的“因果河”突然奔涌，河水一半是“因流”（清如溪泉，蜿蜒曲折，是因的牵）；一半是“果浪”（浊如江河，奔涌向前，是果的显）。河水过处，逐因草的牵缠中有了定向，却始终不僵；凝果石的显实里有了来处，却依旧不茫，像功与名：功业是因（可积的劳，可立的基），名声是果（可显的誉，可传的名），无功则名成了无实的浮，无名则功成了无传的默，前与后相循，才成世间的记。

一位因果族长者（他的衣纹一半是牵果斑的因纹，一半是嵌因丝的果纹）递给林默一枚“因果环”，环的内环是绵延的因纹（潜的源），环的外环是圆融的果纹（显的终）。“你们让我们懂了，因不是无果的缠（得有果的向，才因成其始），果不是无因的显（得有因的源，才果成其终）——因是果的根，果是因的花，根无花则枯，花无根则谢。”

因果环落在存在之花旁，化作“相循纹”，与互显纹、显隐纹、始终纹、崩合纹、恒流纹、质影纹、聚散纹、终始纹、和融纹、转化纹、相济纹、相依纹、相生纹等交织，光网突然有了续的韵：因纹让存在有前赴的源，果纹让存在有后继的终，不困于过因的茫，不流于过果的僵。

“原来存在，不是只有‘因’的牵，也不是只有‘果’的显，是‘因立其始，果成其终’的相循。”林默望着舷窗外，因境的因星芽牵着果星实生长，芽有了向；果境的果星实连着因星芽溯源，实有了根，像人与事：行为是因（可做的为，可尽的力），命运是果（可成的局，可得的终），无为则命成了无定的飘，无命则为成了无归的散，前与后相循，才成人生的途。

共生号驶离因果原时，因果域的星存有了相循的常态，因有果的向，果有因的源，像河与海：溪流是因（可聚的涓，可汇的细），海洋是果（可容的阔，可纳的博），无溪则海成了无源的竭，无海则溪成了无归的断，前与后相循，才成水域的脉。船首的探测仪轻鸣，前方的星域里，虚与实在相照，虚中藏着实的质，实里浮着虚的影——那该是“虚与实相照”，是存在之路上，又一层相依的理。

沈翊看着新绘的星图，轻声道：“下一站，该看看‘虚与实’，是怎么相照的了。”

因果域最后一缕因丝缠着果斑落在船尾，像一句余韵：“因孕果，果为因。”